艺术家: Jan Provoost
日期: 1525
尺寸: 57 x 45 cm
术: 面板上的石油
圣母坐在中央面板上的一个顶顶下,正在支持基督童子,基督童子坐在一块从框架向内延伸的石柱上,以在观者的身体世界与圣母及其子的精神世界之间建立联系。 后者拿着一枝金花,象征他的激情,被一条链子捆绑在用基督的一首单曲装饰的小马乔利卡花瓶上,这首单曲收着红色的玫瑰和华丽的百合花——象征着玛丽的贞操. 伊凡格利斯特的圣约翰在左翼被显示为使徒,年轻而无胡子. 他从圣杯的属性中可以认出来,小龙正在从中出现。 在右翼上,有她一罐药膏,是玛丽·马格达伦(Mary Magdalen)穿着昂贵的礼服和珠宝,以提及她遇到基督之前的世界生活. 她也被视为皈依后悔改的隐士。 外侧的翅膀被用仿相大理石画出;左侧显示有绿色的大理石和右波风大理石. ]围绕中心面板的原始框架由阿尔布雷希特·迪雷尔从木切上借取的摩提夫来装饰(图a. 沿边是"旧约"的三位英雄——摩西,大卫和吉迪恩——和三位先知. 摩西再次出现在两只猫头鹰之间的地底,它们是犹太会堂的标志. 所有这些数字都象征着《旧盟约》,随着基督到来,《新盟约》被取而代之。 画框上方是独角兽上架的人物 在狮子上与他人作对 这是对女性贞操的幻想 第7条值得注意的是,圣母被显示为半长而圣约翰和马格达伦是全长. 中心面板上的地貌也与翅膀上的地貌不符. 人们会认为,如果不是整个三脚架周围的构架是原创的,那么这些面板最初并没有组成一个单元。 8 Friedländer指出,与中央面板相比,翼翼的风格更为明显。 9 使用红外线反射仪的检查显示,对下画也一样。 机翼上那些的风格和方法与普罗沃斯特所画出的其他地底画很相配,而中心面板上则没有. 这证实了对中心面板被另一位艺术家处决的怀疑. 10个中央面板的红外反射图组装(图b)也表明,在绘画过程中,构成发生了急剧变化。 在下地画中,花冠由四柱支撑,而圣母后方的布被更早的漆层所收窄得多,有光泽的边缘并延伸出前方,使花冠被花岗岩画上. 最初的构成与Rogier van der Weyden(图c)的追随者在巴黎的"处女与孩子"(Virgin and Child)非常相近,其大小几乎与Rijksmuseum的中心面板完全相同. 第11个 在普罗沃斯特的作坊获得翅膀之前,后者可能就是为了成为一个自主的艺术作品,当时的组成必须有所改变。 内翼上的圣人很可能是受"圣露西传奇"大师:一位"浸信会"(John the Baptist12)和一位"玛丽·马格达伦"(Mary Magdalen)13所出的数字启发而来的,这反过来又是对Hugo van der Goes的原型的自由诠释,这种原型从复制本上可以得知. 页:1阿姆斯特丹三重奏的日期不确定. 相框上所基于的三相Dürer木克被出版于1511年从圣母生平的一系列场景. 也可以想象,普罗沃斯特在1520-21年与迪雷尔相会后将机翼添加到中心面板上并画出相框. 德德罗克时间学发现似乎指向这个方向. 15个(V. Hoogland) (英语).
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