Artista: Jean Baptiste Vanmour
Fecha: 1737
Tamaño: 76 x 101 cm
Técnica: Aceite Sobre Lienzo
Derwishen o santos islámicos ocuparon un lugar especial en Estambul religiosamente tolerante. Como monjes cristianos, algunos derwishen recorrían el campo o la ciudad, mientras que otros vivían en comunidades o órdenes. El orden más conocido es el de Mevlevi derwishen, los seguidores del filósofo y poeta místico Jalal ad-Din Rumi (1207-1273), que también se llama Mevlana, nuestro filósofo maestro. Mevlevi derwishen intenta ponerse en contacto con Allah a través de la oración, la música y el baile giratorio. Su mano derecha se apunta al baile para recibir la bendición celestial, que pasan a la tierra con la mano izquierda. Los seguidores de Mevlana vivían en dykes, también llamado Mevlevihanesi. Vanmour pintó el Mevlevihane que estaba cerca del Palais de Hollande en Pera. Era la más antigua de la ciudad y existía junto a una sala de oración o sala de baile (semahane), de habitaciones para los derwishes, una habitación y una sala de oración especial para su líder el jeque, una sección de mujeres, una biblioteca, un comedor y cocina, una fuente pública, un salón de la oración desde el que se anunció la hora de la oración y un cementerio. La ceremonia comenzó cuando el líder de los derwishes dejó su asiento y se puso al borde de la pista de baile para dirigirse a sus seguidores. Vanmour lo representó en el lado derecho de la pintura en la actitud contemplativa que adoptaría durante toda la ceremonia. Entonces los derwishes saludaron a su líder uno por uno, como hacen los dos hombres en primer plano, y luego comenzaron su oración. Al convertir el ritmo de la música en el mismo lugar se metió en un trance. Los derwishen llevan el sombrero cilíndrico distintivo, la cremallera y ropa larga de lana que giraba alrededor de ellos cuando giraba alrededor en un círculo hermoso. En el balcón, que vemos a la izquierda arriba, se toca la flauta. Vanmour ha representado a dos espectadores muy prominentes. Están detrás del balaustrado cerca de la silla del líder religioso y sus características son muy similares a las de Patrona Halil y su cómplice Muslu Bese. Por qué Vanmour ha representado a estos jugadores líderes de la Revolta de 1730 tan prominentemente no está claro. Nos ayuda en la datación de la pintura, que debe haberse hecho entre octubre de 1730 (justo después del levantamiento) y noviembre de 1730 (el asesinato de Patrona Halil y sus partidarios).
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