Whirling Dervishes, Jean Baptiste Vanmour, c. 1720 - c. 1737 – (Jean Baptiste Vanmour) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Jean Baptiste Vanmour

Дата: 1737

Размер: 76 x 101 cm

Техника: Масло На Холсте

Дервишен или исламские святые заняли особое место в религиозно терпимом Стамбуле. Подобно христианским монахам, некоторые дервишены бродили по сельской местности или городу, в то время как другие жили в общинах или порядках. Самый известный порядок - это порядок Mevlevi derwishen, последователей философа и мистического поэта Джалала ад-Дина Руми (1207-1273), который также называется Mevlana, наш главный философ. Mevlevi derwishen пытаются связаться с Богом посредством молитвы, музыки и хитрого танца. Их правая рука указывает на танец, чтобы получить небесное благословение, которое они передают на землю левой рукой. Последователи Мевланы жили в дамах, также называемых Mevlevihanesi. Vanmour нарисовал Mevlevihane, который стоял рядом с Дворцом Голландии в Пера. Это был самый старый из города и существовал рядом с молитвенным залом или танцевальным залом (semahane), комнатами для дервишей, комнатой и специальной молитвенной комнатой для их лидера шейха, женской секцией, библиотекой, столовой и кухней, общественным фонтаном, колокольней, из которой был объявлен молитвенный час и кладбищем. Церемония началась, когда лидер дервишей покинул свое место и стоял на краю танцевального дна, чтобы обратиться к своим последователям. Ванмур изображал его на правой стороне картины в созерцательном отношении, которое он принимал на протяжении всей церемонии. Затем дервиши поприветствовали своего лидера один за другим, как это делают два человека на переднем плане, а затем они начали свою молитву. Превратив ритм музыки в том же месте, они попали в транс. derwishen носит отличительную цилиндрическую шляпу, молнию и длинную шерстяную одежду, которая вращалась вокруг них, когда вращалась в красивом кругу. На балконе, который мы видим слева наверху, играют флейту. Ванмур очень заметно изображал двух зрителей. Они стоят за балюстрадом возле кресла религиозного лидера, и их черты очень похожи на черты Патроны Халил и его сообщника Муслу Безе. Почему Vanmour изображает этих ведущих игроков из Revolt 1730 года, так заметно неясно. Это действительно помогает нам в датировке картины, которая, должно быть, была сделана между октябрем 1730 года (прямо после восстания) и ноябрем 1730 года (убийство Патроны Халил и его сторонников).