Artista: Jheronimus Van Aken
Data: 1620
Formato: 75 x 240 cm
Temi: Olio Su Tavola
Questa composizione oblunga e ricca di figure raffigura la battaglia tra Martedì Sindone (Carnivale) e Quaresima, in altre parole tra eccesso e moderazione. Un piccolo uomo che gioca le cornamuse che personifica il carnevale sta portando su un tavolo fuori dalla cucina a sinistra. Il suo broccato di bevanda è caduto sopra, al glee di una delle persone che lo trasportano. Nella cucina stessa, le attività intorno al camino allude a Martedì Sindone, e la pulizia di pesce a Quaresima. La tavola rotonda a destra viene portata sulla testa di una donna, e su di essa sono solo due pesci in riferimento alla dieta meagre Lenten. A destra della donna è una busta colossale contenente un lute-player e diverse altre figure. Il primo piano è in gran parte riempito di due coppie danzanti (monks e suore), e la loro danza è la danza degli sciocchi, che significa stupidità. 14 Lo stolto con il suo bauble nel centro di sinistra, l'intestazione dispari di alcune delle figure, il lanciatore, i mandrini, i soffietti, il canestro con un gatto e una pietra, sono anche simboli di stoltezza. 15.Ci sono diverse versioni di questa scena. 16 Una versione in grisaille che è stata notevolmente troncata a sinistra e a destra è stata nella raccolta del Museo Noordbrabants in ’s-Hertogenbosch dal 1988 (fig. a).17 Unverfehrt datava questa versione tra il 1540 e il 1550, molto dopo la morte di Bosch, rendendola la prima di tutti, ma dubitò che Bosch fosse l’inventore della composizione. 18 La tecnica grisaille abbastanza sobria dà al dipinto in ’s-Hertogenbosch un aspetto piuttosto arcaico, e per questo motivo ricorda vagamente il lavoro di Bosch.La tecnica e lo stile della versione Rijksmuseum e di un altro colorato, quasi identico nel Museum Mayer van den Bergh di Anversa li fanno apparire molto più tardi. 19 La versione di Anversa è di solito datata circa 1560. Quello ad Amsterdam, che differisce dagli altri per avere un'iscrizione, deve essere datato ai decenni finali del XVI secolo sulla base della dendrocronologia.È molto improbabile che la battaglia tra Carnevale e Quaresima si basi su un lavoro perso di Jheronimus Bosch, e ci si può anche chiedere se possa essere considerato come un'imitazione nel suo modo. Solo le persone che fanno musica nella sacca ricordano il suo lavoro. Sarebbe forse meglio, allora, porre l'invenzione della composizione ad Anversa intorno al 1560 con seguaci di Bosch come Frans Huys e Jan Verbeeeck. 20 Infine, il dipinto pone la domanda sul rapporto iconografico tra questa scena e la battaglia di Pieter Brueghel tra Carnevale e Quaresima del 1559 a Vienna. 21L'iscrizione sulla danza di Lutero con la sua suora, che è stata assunta in passato per essere un'aggiunta successiva, si adatta bene alle connotazioni satirico che sono state attaccate alle opere di Bosch e dei suoi seguaci in questo periodo. 22 L'iscrizione portò al monaco grasso nel mezzo identificato come Lutero, e la suora come sua moglie, Katherine von Bora. In questa lettura il dipinto è un commento satirico sugli sviluppi turbolenti che si svolgono nella Chiesa nel XVI secolo. 23J. Bogers, 2010Letteratura aggiornata da J.P. Filedt Kok, 2016
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