Artiste: Jheronimus Van Aken
Date: 1600
Taille: 58 x 76 cm
Technique: Huile Sur Panneau
Cette Nativité dans le style de Jheronimus Bosch est basée sur une avec des chiffres de demi-longueur dont il ya plusieurs versions connues, entre autres à Bruxelles (fig. a) et Cologne. 16 Contrairement à ces œuvres verticales, le panneau d'Amsterdam a acquis un groupe d'anges faisant de la musique au centre au-dessus du berceau, donnant à la peinture un format horizontal. Les anges se trouvent également dans les versions du XVe siècle de La Nativité par Hugo van der Goes17 et le Maître de la Vierge inter vierges.18 Le rideau derrière la Vierge a une couleur uniforme dans les versions Bruxelles et Amsterdam, tandis que celui de Cologne a un motif brocart.Il y a une différence d'opinion quant à savoir si les versions de La Nativité à Bruxelles, Cologne et ailleurs sont basées sur un original perdu de Jheronimus Bosch ou sont des pastiches ou des imitations faites dans son style. Dans le passé, la première théorie a été adoptée par De Tolnay, Baldass et d'autres, qui croyaient que l'original a été peint vers 1485.19 Selon Verougstraete et Van Schoute, les versions de Cologne et de Bruxelles, et les répétitions faites après eux, étaient des pastiches dans lesquelles les motifs du panneau central et l'aile gauche du triptyque avec Boschs Adoration des Mages à Madrid ont été réutilisés. 20 Certains détails ont été copiés fidèlement, tandis que d'autres ont été plus librement adaptés. 21La Nativité d'Amsterdam s'inscrit dans la tradition de montrer la Vierge et Joseph avec un ou plusieurs bergers comme des personnages de demi-longueur rassemblés autour d'un berceau de pierre. Ringbom a souligné que la composition n'est pas l'invention de Bosch, mais est dérivée d'Hugo van der Goes22 et de L'Adoration des bergers par le Maître de la Vierge inter vierges à Vienne. 23 Des écrits de dévotion médiévaux tardifs comme les Méditations vitae Christi racontent comment l'Enfant Christ a été réchauffé contre le froid d'hiver par le souffle du boeuf et de l'âne. Parallèlement, les conditions de victoire sont évoquées par le motif des deux figures qui se réchauffent à un feu dans le fond gauche des versions discutées ici. 24J. Bogers, 2010La littérature mise à jour par J.P. Filedt Kok, 2016
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