Mythologische Bestien (Langma, Drache, Pheonix und blühende Ranken) – (Kano Tsunenobu) ◄ Vorherig Nächste ►

Künstler: Kano Tsunenobu

Datum: 1713

Museum: Te Papa (Wellington, New Zealand)

Technik: Gemälde

2016 erwarb Te Papa drei historische japanische Gemälde: ein kleinesUkiyo-eMalerei einer Ratte als eineDaimyōoder Feudalherr (Te Papa 2016-0008-64) und zweiSummenFarbmalereien im chinesischen Stil. Geschmacksrichtungen und Praktiken in der bildenden Kunst Japans hatten schon lange auf inspirierende Präzedenzfälle in der chinesischen visuellen Kultur angezogen – nirgends deutlicher als in der Entwicklung der japanischen Kalligraphie undSummenFarbmalerei. EinSummenist unbezeichnet, trägt aber das Siegel von Kanō Tsunenobu (1636–1713), Sohn von Kanō Naonobu (1607–50) und die nominelle Führung der Kanō Schule von 1674 angenommen. Seine chinesischen Wurzeln sind in Tsunenobus fließendes lineares Detail, fließende Bewegung und monochrome Schleier transparenter Tinte zu erkennen. Wie in seinen größeren Schriftrollen und Leinwandbildern, diese beschreibende lineare Virtuosität lent Tsunenobu Themen ein überzeugendes Gefühl des Naturalismus, während seine Variegationen von Intensität und Breite der Linie, und spielt auf Transparenz des Pigments, erzeugt eine expressive "spirit Resonanz" Vitalität und eine atmosphärische, theatralische Luft. Chinesische Quellen informierten auch seine Wahlmöglichkeiten: alang(Drachen), fliegen über einem Phönix undLangsamoder „Drachenhorse“, mit Lockerungsneigung, die am oberen Rand in den Bildraum eindringt. Es gibt keinen Grund, darauf hinzuweisen, dass Tsunenobu diese Arbeit als eine aufgelöste Komposition konzipierte; vielmehr scheint es als mehrere diskrete Zeichnungen über verwandte mythologische Themen entwickelt worden zu sein, vielleicht als Beispiele für Tsunenobus eigene Studenten. DieLangsamist eine mythische Pegasus-ähnliche Kreatur, ein geflügeltes Pferd mit Drachenwaagen. EineLangsampresaged einer der beispielhaft weise Könige, die drei Souveränen und fünf Kaiser. Im Allgemeinen wurde der Begriff verwendet, um auf eine eminente Person zu beziehen, klug in ihrem Alter. In der chinesischen Tradition der mythologischen Phönix (in China)Feng huangin JapanHō-ō) wird gedacht, ein Yin-Yang-Saldo in seinerFeng/Male undHuang/weibliche Dualität. Sowohl in China als auch in Japan bedeutete es Himmelskörper, und in Japan war es auch dem kaiserlichen Haushalt, der Sonne und den Qualitäten der Treue, Gehorsam, Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und Integrität zuzuordnen. DieHō-ōerschien selten, zu Beginn einer neuen Ära oder in Zeiten des Friedens und des Wohlstands. Der Phönix und der Drache werden oft zusammen abgebildet, entweder als Feinde oder als verwirrte Liebhaber. Der Drache in JapanSchweine,RoūoderNihon no ryū, ist mit Wasser und Niederschlägen verbunden. Es erscheint als Wasser Schlange aus den frühesten Geschichten, dieKojiki(680 CE) undNihong(720 CE), und erscheint in vielen Formen, wieYamata no orochi, die achtverzweigte riesige Schlange, die von Susanoo, Gott von Wind und Meer, zum Beispiel oder als dieMizuchiFluss Drachen und Wasser Gottheit. Die shiryū oder vier Drachenkönige – Gōkō, Gōkin, Gōjun und Gōjun, Drachenkönige der Ost-, Süd-, West- und Nordsee – wurden geglaubt, die vier Meere zu regieren. Japanische Drachen sind sowohl mit Shinto Schreinen und buddhistischen Tempeln verbunden; die populärenkinryū-no-mai„goldener Drachentanz“ wird zum Beispiel zweimal im Jahr in Sensō-ji in Asakusa aufgeführt. Quelle: David Bell,