Portrait de l'entreprise Zen Monk Jifei Ruyi (Sokuhi Nyoitsu) – (Kita Genki) Précédent Suivant


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Date: 1666

Taille: 110 x 44 cm

Technique: Soie

Genki, un artiste Nagasaki, a peint ce portrait du maître Jifei Ruyi (Japonais Sokuhi Nyoitsu), inscrit en chinois par le sujet lui-même alors qu'il résidait à Fukujuji, un temple patronné par le daimyo de Kokura (aujourd'hui Kita Kyushu Kitakyūshū). Le port de Nagasaki était l'un des rares endroits sous le gouvernement Tokugawa étroitement réglementé où la culture et l'apprentissage chinois contemporains pouvaient être ouvertement discutés et étudiés. Au milieu du XVIIe siècle, de nouvelles idées sur le confucianisme et le zen (chinois : Chan) Le bouddhisme a été amené au Japon par des moines chinois voyageant par Nagasaki (y compris Jifei Ruyi) et par des envoyés de Corée. Ces moines formèrent ce qu'on appelait au Japon l'école de "baku", après la traduction japonaise du nom du moine de la dynastie Tang Huangbo Xiyun (d. 850). Il y a plusieurs versions de ce portrait, chacune avec une inscription différente. Dans le Zen, les enseignements du Bouddha Shakyamuni sont transmis directement de l'enseignant à l'élève; dans la pratique du XVIIe siècle, comme dans les âges plus anciens, le mot de Bouddha vivait dans recevoir l'instruction plutôt que dans la lecture des textes. Un portrait d'un enseignant, dûment inscrit, était un symbole vénéré d'accomplissement et un rappel tangible de la relation spéciale autour de laquelle la connaissance était structurée. Depuis la période Kamakura (1185–1333), le portrait et les inscriptions ont fusionné la religion, l'autobiographie et la biographie en images de grande puissance, comme dans ce rouleau suspendu.

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