Künstler: Kita Genki
Datum: 1666
Größe: 110 x 44 cm
Technik: Seide
Genki, ein Nagasaki-Künstler, bemalte dieses Porträt des Ōbaku-Meisters Jifei Ruyi (japanischer Sokuhi Nyoitsu), der von dem Subjekt selbst in Chinesisch beschriftet wurde, während er in Fukujuji, einem Tempel, der von dem Daimyo von Kokura (heute Kita Kyushu Kitakyūshū) war. Der Hafen von Nagasaki war einer der wenigen Orte unter der eng regulierten Tokugawa-Regierung, wo zeitgenössische chinesische Kultur und Lernen offen diskutiert und studiert werden konnte. Mitte des siebzehnten Jahrhunderts, neue Ideen über Konfuzianismus und Zen (chinesisch: Chan) Der Buddhismus wurde von chinesischen Mönchen nach Japan gebracht, die durch Nagasaki (einschließlich Jifei Ruyi) und von Gesandten aus Korea reisen. Diese Mönche bildeten, was in Japan als Ōbaku Schule bekannt war, nach dem japanischen Rendering des Namens des Tang Dynastie Mönchs Huangbo Xiyun (d. 850). Es gibt mehrere Versionen dieses Porträts, jedes mit einer anderen Inschrift. In Zen werden die Lehren des Buddha Shakyamuni direkt von der Lehrerin an die Schüler übertragen; in der Praxis des 17. Jahrhunderts, wie in früheren Zeiten, lebte das Buddha-Wort in der Anweisung statt in den Texten zu lesen. Ein Porträt eines Lehrers, der geeignet beschriftet wurde, war ein verehrtes Symbol der Vollendung und eine greifbare Erinnerung an die besondere Beziehung, um die das Wissen strukturiert wurde. Seit der Kamakura-Periode (1185–1333) haben Porträts und Inschriften Religion, Autobiographie und Biographie in Bildern großer Macht zusammengeführt, wie in dieser hängenden Schriftrolle.
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