Un conto della Giornata finale delle celebrazioni del nuovo anno cinese, dal Consiglio dei saggi per il rapporto sociale – (Kojima Sōshin) ◄ Precedente Successivo ►

Artista: Kojima Sōshin

Data: 1657

Formato: 28 x 397 cm

Temi: Carta

Kojima Sōshin è stato uno dei grandi calligrafi giapponesi nutriti nella florescence culturale di Momoyama-period (fine-sedicesimo e primi del XVII secolo) nella capitale di Kyoto, e ha stabilito la sua reputazione di avere una mano esperta con il bruch di scrittura sulla scia di Hon’ami Kōetsu, Kōetsu, Karasumaru Mikahiro, e Shōpi Sōshin ha assorbito influenze da tutti loro e ha creato il suo stile dinamico, fluido ed esuberante di fusione kana (scrittura fonetica giapponese) e calligrafia kanji (carattere cinese). Ha studiato direttamente sotto Kōetsu alla fine della carriera del maestro, e il modo in cui intenzionalmente e drammaticamente varia la larghezza di ictus è la prova di tale indebitamento stilistico. Fu anche a stretto contatto con Suminokura Soan 角倉素庵 (1571-1632), un ricco mercante e conoscitore d'arte, che sponsorizzava le versioni deluxe Saga-bon dei classici, e che era un patrono cruciale della scena artistica del giorno. Kojima Sōshin stesso è stato un noto collezionista di calligrafia, e il cosiddetto “Kojima-gire,” (Kojima Fragments) sono esemplari di kana calligrafia dal periodo Heian personalmente posseduto, e ha compilato il suo tekagami, o calligrafia album di preziosi esempi di scrittura pennello del passato, che potrebbe servire come ispirazione e sperimentazione propria. L'influenza della calligrafia cinese è evidente nella sua calligrafia kanji, soprattutto dai calligrafi Song del Sud come Zhang Jizhi (1186–1266). Ha usato il nome comune Korobē, ma ha anche usato lo pseudonimo Shindokuken Seisai, una variante di cui è usato qui. Per questo handscroll, sembra aver trascritto un passaggio dal Volume IV il manuale cinese sulle usanze sociali e rituali dal titolo Wise Counsel for Social Intercourse (cinese: Choushi jinnang; giapponese: Shūsei kinnō 酬isse錦囊), o da una fonte precedente che è stata incorporata in questo lavoro. Il primo passaggio riguarda la celebrazione di Yuanxiao 金宵 (Giapponese: Genshō), il 15 ° giorno del primo mese, che coincide con la prima luna piena dell'anno. In Cina, anche oggi, questo è celebrato come il Festival delle Lanterne, per segnare la fine delle celebrazioni di Capodanno. Questo corrisponde in Giappone a Ko-Shōgatsu הṭūn, un'occasione più subdola quando le decorazioni di anno nuovo sono abbattute, e molte persone godono di prendere parte a un gruel di riso speciale con fagioli adzuki (azukigayu), originariamente legato a pregare per un buon raccolto nell'anno a venire. Il calligrafo menziona nella sua firma che scrisse questo per il nuovo anno del 1657, fin dalla fine della sua carriera, è l'ultimo lavoro datato conosciuto dal calligrafo, e attesta ampiamente il perché è diventato così altamente stimato. Mysteriously per una figura culturale così famosa, nessuna prova documentaria sembra sopravvivere per individuare esattamente quando Kojima Sōshin è morto, anche se di solito si presume essere circa 1655 o 1656, ma questa pergamena è datata primavera di Meireki 3 (1657), quando sarebbe stato nel suo settantesimo anno (78 da calcolo giapponese), quindi ora abbiamo la prova che stava creando caso vivacemente spazzolato manicrolls giusto fino a quando