R: Le viscere di un cavallo – (Leonardo Da Vinci) Precedente Successivo


Artista:

Data: 1490

Formato: 27 x 20 cm

Museo: Royal Collection (London, United Kingdom)

Temi: Disegno

I precursori di Leonardo differivano sul fatto che il concetto coinvolgesse un'unione materiale, un'unione spirituale, o entrambi. Platone, per esempio, credeva che il ‘seme’ fosse un’entità spirituale nel cervello e nel midollo spinale, e qui Leonardo nota che ‘Avicenna [il filosofo persiano dell’undicesimo secolo Ibn Sına] sostiene che l’anima beva l’anima e il corpo il corpo’. Ma qui Leonardo sembra raffigurare un accordo in cui tre componenti sono coinvolti nel concepimento, seguendo la divisione medievale del corpo: nell’uomo ha tratto canali nel pene dal cervello attraverso il midollo spinale (per trasmettere un elemento ‘animale’, o anima), dal cuore (un elemento ‘spirituale’), e dai testicoli (un elemento ‘materiale’). Nella donna, la spina dorsale biforca e un ramo del midollo spinale passa direttamente nell'utero, per trasmettere l'anima della donna al bambino, ma le ovaie e il cuore non sono disegnate, ed è quindi discutibile se, in questa fase della sua carriera, Leonardo credeva che ci fosse un contributo pari al concepimento dalla femmina. Alla fine del 1480 Leonardo propose un trattato sull'anatomia umana. Il corpo umano era ovviamente la materia principale dell'artista rinascimentale, e Leonardo si rese presto conto che era troppo complesso per un semplice capitolo del suo trattato sulla pittura. Nel tempo l'anatomia sarebbe diventata la più grande ricerca scientifica di Leonardo, e anche se non ha mai completato il suo trattato, i suoi studi successivi lo segnano come uno dei grandi scienziati del Rinascimento.

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