Художник: Master Of The Almshouse Of The Seven Electors
Дата: 1500
Размер: 58 x 77 cm
Техника: Масло На Панели
Как было принято в позднем среднем возрасте, смерть Богородицы находится во внутреннем интерьере. Мария лежит на четырехместной кровати и окружена двенадцатью апостолами. Якобус де Ворагине’s Legenda aurea рассказывает о том, как ангел свел их со всего мира в дом возле горы Сион, где Дева лежала умирающей. Апостолы собрались вокруг ее кровати и оставались с ней в течение трех дней. Когда на третий день они говорили о Христе, он предстал перед ними в окружении ангелов. Это тот момент, когда Гюго ван дер Гус изображен в своей знаменитой живописи в Брюгге (рис. a).В картине Райксмузея художник изображал Деву, приближающуюся к смерти. Джон помещает зажженную свечу в свои руки, как это произошло во время управления последними священнослужителями. Это символизировало веру во Христа и в вечное спасение. 5 Лежать на плече Иоанна - это еще один апостол, вероятно, Петр, с аспергиллумом для посыпания святой воды. Картина, вероятно, основана на потерянной работе Роберта Кэмпина, которая известна из более поздних копий. Некоторые из элементов, такие как сложный наклонный пол, и, прежде всего, камин слева и вид снаружи через окно, действительно напоминают аналогичные внутренние детали в работе Кэмпина, такие как правое крыло Диптиха с Девой и Ребенком на камине в Эрмитаже, и правое крыло 1438 Верль Альтаршта с St Barbara в Прадо. Версия Hugo van der Goes известна из трех копий в Берлине (рис. b), Лондоне и Праге, которые связаны с художником в литературе. Все они могут быть связаны с картиной, которую, должно быть, казнили около 1480 года в мастерской Van der Goes’s. 8Хотя интерьер и состав панели Амстердама в целом такие же, как в версиях в Берлине, Лондоне и Праге, есть различия в изображении апостолов и других деталей. Эти две цифры слева, например, выглядят как осветительный звук, поскольку они имеют цензуру и судно, содержащее благовоние. Рядом с ними стоит апостол Сент-Джеймс меньшее, идентифицируемый как таковой его полноценным персоналом. Другие апостолы на коленях или сидят вокруг кровати, плачут, молятся и читают молитвы от промаха. Их черты, порожденные скорбью, с большими полыми глазами и длинными носами, скорбящие апостолы явно контрастируют с безмятежным выражением Богородицы, которая, как представляется, была получена из Кампина. Выражающие головы апостолов и довольно разноцветная и теплая палитра, характерная для неизвестного мастера, который сделал эту картину, не найдены ни в каких других работах, которые были приписаны мастеру Амстердамской смерти Девы в прошлом. Учитывая довольно старомодную фигуративную лексику, которая должна проистекать из более ранних моделей, можно было бы соблазнить датировать картину в начале 15-го века, чем разрешено дендрохронологическим датированием панели в начале 16-го века.Очень тщательное и подробное подделка с вылуплениями в щетке (рис. c) в мокрых местах для тщательного наращивания одежды в светлых и затененных проходах, которые добросовестно следовали на окрашенной поверхности. Изучение нескольких кросс-секций краски показывает, что она была применена в нескольких слоях на вершине свинцового белого слоя, приличного. Тщательный рисунок очертания лиц и рук в коричневой или красной краске содержится в картинах Гертгена Синт Янса, а также в поздних работах Джейкоба Корнелиса ван Оустсанена. Белые выделения использовались в лицах. Стиль также отличается от стиля других нетерландских мастеров конца 15-го века, которые обычно обрабатывали свою краску более плавно и использовали более легкую палитру.Структура красок и техника Амстердамской смерти Девы следуют примеру фламандских Примитивов и являются удивительно традиционными для конца 15-го века. Хотя насыщенные цвета не сразу вспоминают период 1430-40, в котором модель должна была быть сделана, традиционное, техническое наращивание картины. Эти поразительные различия, возможно, можно объяснить повышением вероятности того, что группа была выполнена не в северной части Нидерландов или Фландрии, а в Утрехте или в восточной части Нидерландов. В дополнение к Утрехту, можно было подумать о районе вокруг Арнема и Неймегена, где был активен мастер Альтаршт-Бартоломей. 9Немного больше известно о происхождении «Смерти Девы», чем о том, что это произошло от католического Almshouse of the Seven Electors в Туинстраате в Амстердаме, который был основан около 1645 года, где часовня была установлена в конце 18-го века. В инвентаризации 1862 года говорится, что картина была передана одному из водохранилищ для хранения. 10 В 1932 году Фридлänder сгруппировал небольшой, довольно разнородный ровер вокруг панели, все еще собственность Альмсхауса в то время, который он дал художнику, которого он назвал Мастером Амстердамской смерти Девы и...
Художник |
|
|---|---|
Загрузка |
