Artista: Master Of The Figdor Deposition
Data: 1510
Formato: 132 x 102 cm
Temi: Olio Su Tavola
Il dipinto raffigura varie scene della leggenda e del martirio di Santa Lucia come legate nella Legenda aurea di Jacobus de Voragine (d. 1298).6 Le dimensioni, il numero di planimetrie che compongono il pannello, le somiglianze stilistiche con il dipinto da cui l'artista prende il nome, e la provenienza viennese mostrano che il martirio di Santa Lucia una volta formato una singola unità con la Deposizione in precedenza nella raccolta di Albert Figdor a Vienna, che è stato perso durante la seconda guerra mondiale (fig. a). Le scene originariamente formarono la parte anteriore (The Deposition) e posteriore (The Martyrdom) dell'ala di una pala d'altare, di cui probabilmente il pannello centrale e l'altra ala sono persi. La maggior parte degli autori pensava che il pannello fosse l'ala destra di una pala d'altare con la Crocifissione come soggetto principale. 7Si può presumere dalla composizione del Martirio, in cui la maggior parte delle figure sono di fronte a destra, che era infatti l'ala sinistra esterna.8 Se fosse così, la Deposizione sarebbe stata l'ala sinistra interna, il che significa che il soggetto del pannello centrale, sia dipinto o scolpito, deve essere rivalutato. Lo scenario più probabile con una Deposizione sull'ala sinistra è che il pannello centrale era una Lamentazione e l'ala destra una Resurrezione. L'ala destra esterna avrebbe potuto avere altre scene della vita di Lucy o di un altro santo.Il trittico o la retable potrebbe essere stato destinato all'altare maggiore di una chiesa o convento dedicato a Santa Lucia.9 La scena e la composizione del Martirio di Santa Lucia possono anche essere associate a un chasuble del 1507 ricamato con scene della vita di Santa Lucia che potrebbero essere state realizzate ad Amsterdam. 10 Non era una santa popolare nei Paesi Bassi settentrionali, e non c'era Luciakerk (Chiesa di Santa Lucia) vicino ad Amsterdam o Haarlem, e solo un convento. 11 Si trovava sul sito di quello che è ora il Museo Historisch di Amsterdam, che potrebbe essere stato dove sia il pannello che il chasuble hanno avuto origine.Stylistically, questo dipinto del Maestro della Deposizione Figdor può essere posto tra il lavoro di Geertgen tot Sint Jans in Haarlem e di Jacob Cornelisz van Oostsanen ad Amsterdam. La disposizione orizzontale della composizione su diversi livelli è strettamente correlata a quella di una delle opere principali di Geertgen, La combustione delle ossa di San Giovanni Battista a Vienna. 12 I due pannelli condividono anche il modo di descrivere il fogliame sugli alberi con brevi pennellate orizzontali. Inoltre, alcuni dei tipi di figura in The Martyrdom sono paragonabili a quelli in dipinti attribuiti a Geertgen. Paschasius, per esempio, in piedi dietro Santa Lucia sulla sinistra, è legato a Joachim, la figura sull'estrema sinistra del Santo Kinship attribuita a Geertgen (SK-A-500). I punti di somiglianza sono l'ombra sotto la zigoma, la distanza abbastanza breve tra il fondo del naso e il labbro inferiore, la linea fine e rossastra marrone contorno intorno ai bianchi degli occhi, e il modo in cui le aree leggere nella barba e il viso sono resi con delicati tocchi del pennello. L'esecuzione delle figure di fondo, con contorni bruni rossicci per i volti e le mani, è considerata tipica di Jacob Cornelisz van Oostsanen.13 Il modo di dipingere ‘draughtsman-like’, visibile nel volto del sacerdote e altrove, con vari passaggi che si accentuano con incisioni dipinte, come l’ombra sotto la zigoma e i solchi sulla fronte, è vicino all’opera di Jacob Cornelisz.Sulla base della presunta posizione originale del dipinto, il suo rapporto con il chasuble del 1507, e i paralleli stilistici con l'opera di Jacob Cornelisz, come la sua crocifissione di c. 1507-10, Il martirio di Santa Lucia può essere datato intorno allo stesso tempo, c. 1505-10.(M. Leeflang)
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