1505 - с. 1510 – (Master Of The Figdor Deposition) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Master Of The Figdor Deposition

Дата: 1510

Размер: 132 x 102 cm

Техника: Масло На Панели

На картине изображены различные сцены из легенды и мученичества Сент-Люси как связанные в Legenda aurea от Джейкоба де Ворагина (d. 1298). Размеры, количество планков, составляющих панель, стилистическое сходство с картиной, из которой художник берет свое имя, и венское происхождение показывает, что мученичество Сент-Люси когда-то сформировало единое целое с Депозицией, ранее в коллекции Альберта Фигдора в Вене, которая была потеряна во время Второй мировой войны (рис. а). Сцены изначально образовывали переднюю часть (The Deposition) и заднюю часть (The Martyrdom) крыла жертвенника, из которых, вероятно, теряется центральная панель и другое крыло. Большинство авторов считали, что панель была правым крылом алтаря с Распятием как основным предметом. 7Из композиции «Мученичество», в которой большинство фигур обращено справа, можно предположить, что на самом деле это было внешнее левое крыло. Если бы это было так, Депозиция была бы внутренним левым крылом, что означает, что предмет центральной панели, будь то окрашенный или скульптурный, должен быть пересмотрен. Более вероятный сценарий с депозицией на левом крыле заключается в том, что центральная панель была слоем и правым крылом Воскресения. Внешнее правое крыло могло иметь другие сцены из жизни Люси или другого святого.Триптих или перепланировка могли быть предназначены для высокого алтаря церкви или монастыря, посвященного Сент-Люси. Сцена и состав мученичества Сент-Люси также могут быть связаны с chasuble из 1507 вышитых сценами из жизни St Luci’s, которые, возможно, были сделаны в Амстердаме. 10 Она не была популярным святым в северных Нидерландах, и не было Лучикерка (Черч Сент-Люси) недалеко от Амстердама или Хаарлема, и только одного монастыря. 11 Он стоял на месте того, что сейчас является музеем Historisch Амстердама, который, возможно, был там, где возникли как панель, так и chasuble.Стилистически, эта картина Мастера депозиции Фигдора может быть помещена между работой Гертгена тота Синт Янса в Хаарлеме и Якова Корнелиса ван Оуссанен в Амстердаме. Горизонтальное расположение композиции на нескольких уровнях тесно связано с одной из основных работ Geertgen’s, The Burning of the Bones of St John the Baptist in Vienna. 12 Обе панели также разделяют способ изображения листвы на деревьях с короткими горизонтальными щетками. Кроме того, некоторые типы фигур в The Martyrdom сопоставимы с теми, что на картинах, приписываемых Geertgen. Paschasius, например, стоя позади Сент-Люси слева, связан с Иоахимом, фигурой на дальнем левом от Святого Киншипа, приписываемой Гертгену (SK-A-500). Точки сходности - это тень под скулой, довольно короткое расстояние между нижней частью носа и нижней губой, тонкая, красноватая коричневая контурная линия вокруг белых глаз, и то, как световые зоны в бороде и лице оказываются с тонкими штрихами щетки. Исполнение фоновых фигур с красновато-коричневыми контурами для лиц и рук считается типичным для Джейкоба Корнелиса ван Оустсанена13. ‘ шампанского-подобный ’ манера живописи, видимая в священнослужителях лица и в других местах, с различными проходами, акцентированными окрашенными вылуплениями, такими как тень под скулой и брови на лбу, близка к работе Якова Корнелиса.На основании предполагаемого первоначального расположения картины, ее отношения с chasuble 1507, и стилистических параллелей с работой Джейкоба Корнелиса, таких как Распятие с. 1507-10, мученичество Святой Люси может быть датировано примерно в то же время, с. 1505-10.(М. Лифланг)