Künstler: Masters Of The Dispersed Bhagavata Purana
Datum: 1520
Größe: 18 x 24 cm
Technik: Wasserfarbe
Über die Artist Masters of the Dispersed Bhagavata PuranaActive 1520-30, in Nordindien, wahrscheinlich Delhi-Agra Region Die für die Gemäldereihe verantwortlichen Maler dieser Handschrift gehörten zu einem Workshop-Studio, das höchstwahrscheinlich um Delhi oder Agra aktiv ist, in dem Reichtum, der durch die politische Stabilität der Sultanatherrscher der Region erzeugt wurde, Hindu und Jain Handelsgemeinschaften anzog. Dieses Manuskript ist weithin bekannt als das Palam Bhagavata Purana, nach einem Vorort von Delhi, die Heimatstadt eines der Individuen benannt in einem Besitzer Colophon, obwohl der Stil kann auch mit Agra verbunden werden. Es ist die früheste bekannte illustrierte Handschrift dieses Textes und bleibt eine der ehrgeizigsten. Daniel Ehnbom hat geschätzt, dass die ursprüngliche Serie aus rund 300 Folios bestand, von denen rund 200 extant sind. Dieses Unternehmen war künstlerisch herausfordernd, teuer und erforderte ein gut organisiertes Studio, in dem sehr literarische Schriftgelehrte (der Text ist in einem präzisen und korrekten Sanskrit geschrieben) und erfahrene Maler zusammengearbeitet. Das einzige illustrierte Manuskript, um diese zu rivalisieren, ist die Hamzanama, die unter sehr unterschiedlichen Umständen produziert wird, nämlich die kaiserliche Mughal Schirmherrschaft und die Richtung. Wir wissen nichts von dem Umstand seiner Produktion jenseits der Beweise der überlebenden Seiten, was darauf hindeutet, dass es eine Werkstatt Produktion für einen devout Vaishnava Patron ist, sehr wahrscheinlich eine mit engen Verbindungen zum Vallabha bhakti Kult in Vrindavan, in der Nähe von Mathura, der Ort Krishnas Kindheit. In aller Wahrscheinlichkeit war ein solcher Patron ein wohlhabender Kaufmann, der durch die Inbetriebnahme eines Werkes intensiver Hingabe, die konkurrierte Sultanat muslimische Produktionen der Zeit nachempfunden. Das Manuskript kann das gemeinsame Eigentum von zwei Personen gewesen sein, die in mehreren Kolophonen benannt sind, Sa. Mitharam und Sa. Nana, vielleicht Brüder; ein Aussehen von Sa. Mitharam wird begleitet von der Phrase Palan nagar Madhye (in der Stadt Palam), was darauf hindeutet, dass sie Bewohner dieser Stadt waren, in der Nähe von Delhi. Unabhängige Manuskriptbeweise, insbesondere der Palam Mahapurana, datiert 1540, stellten diese Stadt als bekanntes Zentrum für Schreiber und Maler. Das Palam Bhagavata Purana verkörpert viele Merkmale des Caurapancasika Gruppenstils und drückt eine einzige Ästhetik aus, die mit einem gemeinsamen visuellen Vokabular erreicht wird. Diese Konventionen diktieren, dass flache Wäschen intensiver Farbe, meist rot, füllen den Boden, so dass keine Möglichkeit für besondere Perspektive Rendering. Figurentypen und ihre ausdrucksstarken Gesten folgen wohlverstandenen Konventionen, zeigen Silhouette-Profile mit großen Mandel-förmigen Augen, und einen strengen Kleidercode, die Frauen tragen Chioli Mieder gezogen eng über volle Brüste und Taille, die Männer in Crossover Jacken und Jama kombiniert mit markanten kulahdar-Stil Turbanen. Palatial architektonische Einstellungen in Sultanat Weise wiederkehren während der Serie, obwohl diese Ereignisse wie im Text beschrieben in einem ländlichen Dorf gesetzt werden, ein starker Indikator der wahrscheinlichen Herkunft der Handschrift im Delhi Bereich, die Heimat des Lodi Sultanate bis zu seinem Sturz durch den Mongol Babur in 1526.
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