Художник: Park Jun Sik
Музей: Gyeonggi Creation Center (Ansan-Si, South Korea)
Техника: Дерево
Японцы, во время периода колокоммуникативного правления Японии над Кореей, создали реформаторства, чтобы научить корейский народ подчиняться своему правлению. Эти школы реформ включали в себя школу < < Мокопо > > в Мокопо, школе < < Джеолла-до > > и < < Сеонгам > > на острове Сонгамдо, Ансан. Там, корейцы страдали от бедных объектов, тяжелой степени нарушений прав человека, эксплуатации труда и изоляции от внешнего мира под названием “ самопомощи.” Молодые мальчики, более одного из которых можно было считать, умерли от попыток побега и страдали от насилия и недоедания. Из-за голода некоторые из них умерли, забрав ядовитые грибы для съедобных травяных корней и коры деревьев. То место, где было принесено в жертву столько молодых жизней, стало сегодняшним Центром создания Гюнги! И я художник, который ест, спит и работает на месте старой школы реформы Сонгама, которая все еще несет в себе юные мальчики ’ запах крови. Даже пропущенная одна еда заставляет меня головокружиться, отсечение получаса на художественной ферме заставляет мои ноги рушиться, и просто из-за того, что я хочу сделать, я жалуюсь. Тогда я представляю, как мальчишки могли пережить этот период времени. Сонгам-донг - это земля, отвоеванная с моря маленькими мальчишками, которые добывают камень, чтобы построить воду. Хотя эта область сейчас является домом для различных соляных растений и пчеловодных тростников, она когда-то была местом соленого поля, самого источника энергии, с которым человек растоптал другую и соль так же ценна, как золото, произведенное многочисленными пострадавшими детьми в школе реформы Сонгама в 1946 году. Вот как я установил свою работу на месте старого солевого поля. Даже животные охотятся не больше, чем им нужно. Тогда почему же люди, владыка всего творения, терпят от хранения пищи, земли и денег, которые были изобретены для удобства в конце концов. Возможно, это психическое заболевание. Прошло всего 70 лет с тех пор, как закончилась война. Давайте дадим нам больше времени. было не достаточно времени, чтобы преодолеть все. Уходное море заставило рыбака пролить слезы крови, и лодка была заброшена. Рыбак, должно быть, смотрел по внутренним водам без надежды. Рыбак, должно быть, глубоко вздыхнул, или, вернее, встал. В стране нет места, где рыболовецкие связки не дошли! Я поставил лодку на поле ребрышек, которые возьмут людей, которые жили, как будто они преодолели или ничего не произошло. Я плыл на лодке на этих кроватях тростников, воображая грубое, но обнадеживающее дыхание рыбака, начиная с дня, а также лодку, возвращающуюся с полной нагрузкой рыбы. Я плыву на рыбацкой лодке, полностью загруженной рыболовной сетью, которую рыбак недавно отремонтировал вчера, где нет ни войны, ни реформатора Seongam или соленого поля, среди тростников.
Художник |
|
---|---|
Загрузка |