アーティスト: Peeter The Younger Neeffs
日付: 1636
サイズ: 50 x 80 cm
テクニック: パネルのオイル
1635年(1635年)にご利用いただいている教会のこの署名と日付のインテリアの真贋を疑う理由はありません。 裸眼に目に見える石の下の統治されたオルトゴナルの崩壊は、視点を確立します。そのような下書きはアーキテクチャで検出されませんでしたが、赤外線反射はアーティストの視点を確立する手段を明らかにするかもしれません。 シャンデリアは、水平軸の中央にあり、垂直軸の中央にすぎません。数字は予約されず、他の手でいる。 むしろ、フランケンIII(1607-1667).9 しかし、フォアグラウンド、センターの左にあるよく取り扱われたハンバーガーと司祭は、彼の父親のフランケンII(1581-1642)によって、 – ピーター・ネフス教会のインテリアで再出発します ライプツィヒ10 - 遠くに3人の他のグループを率いた女性が、. 別の数字は異なる手です。彼らは同じ年のドミニカ教会(SK-A-288)のリジュクセムインテリアのものとは異なりません。 同じ手は、右側のサイドチャペルに示されたマギの支持の祭壇画をペイントする責任を負いました。 ただし、典型的なフランケンモチーフのクリュックです。教会は識別されず、Neeffsの発明であり、アントワープの異なる教会で発見される可能性が高い建築特徴を兼ね備えています。 ゴシック様式で、左のブラインドウィンドウは、14世紀に最初に支持され、16世紀のアントワープでまだ人気があります。 altarpiecesは、ファッションの型を囲む幕屋を持っています。 Neeffsは、このビューの多くのバリエーションをノクターンと同様の高い視点から塗装しました。夜の教会内部の主題は、ネフスがヘエンドリク・ヴァン・スティーンウィックII(c. 1580-1649).11から引き継いで発展したテーマだったようです 左のフォアグラウンドの数字は、女性によって保持された赤ちゃんのバプテスマに出席することです - ミッドウェイク12 - 誰が母親と女神の前の教会に入りました。昼間のモチーフは、ヘンドリク・ヴァン・スティーンウィックI(c. 1550-1603).13 A質量は、南の通路を離れてサイドチャペルで述べられている、マグマディエーションの祭壇の下にありました。教会の北側にある通路がないようです。このエリアはおそらくオフィスのために予約されていました。極端な左では、イギリス王宮の1618の教会の内部に著名な配置されていないねじれ階段を出すことができます。 ゴシックのエディフィスへのこの珍しい追加は、ハンズ・ヴレーデマン・デ・ヴェリーズの視点で1604のプリントに触発されているかもしれません(Perspectiveのブックの1部)、15とその包含は、おそらく、ヘンドリック・ヴァン・ステンウィックIIのサーカの教会の内部 1609、ファラフ・リッチアート・ミュージアム、ケルン16 現在の写真の階段は(Van Steenwyckのように)、イエールの北側に位置するオーガンロフトへのアクセスを提供することができます。 ネフスと人気のこのビューの他の優れたバージョン - 合唱団とツイストの階段の両方を展示するために、2002.17でニューヨーク市場にあった1636のも明らかです楽しい碑文は、おそらく不快なアーティストへの個人的な関連性を持っていた可能性があります。 ピーター・ヴァン・ホレンのアイデンティティーは、碑文から学び、チャリティーは確立されていないが、アーティストは財政的に助けてくれた。 ヴュルツバッハは、ブリュッセル博物館のネフス教会のインテリアでペトラス・ヴァン・ホレンを参照する他の碑文を記録し、ムセ・デュ・ルーヴェル;18 もう一つはモーリツヒスにあります。19 アントーン・ローテルベイン(またはルーテルベーン)、ターンアウトの自由の司祭司は、彼の兄弟法でした。 死の日は知られていませんが、ネフスは妻の家族が所有する2つの成功した家に住んでおり、ホボケンストラットにある家の弟のシェアを継承しました。1655.20で販売されていますネフスは、頻繁にラウタービアンスに類似した敬意を払いました。他の3つまたは4つの教会のインテリアでは、碑文はさまざまな日付1625(現在の絵画のように)、1630と1638.21 この矛盾の理由は不明です。 アントワープ記念の19世紀の調査で2つの碑文の裏側が記録されています。 22 日グレゴリー・マーティン、2022年
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