プロバーブ – (Pieter Bruegel The Elder) 以前の


アーティスト:

日付: 1559

テクニック: ウッドウッド

Lodovico Guicciardini bezeichnete den Künstler 1567 で seiner Beschreibung der Niederlande als »Pietro Brueghel di Breda«, uns vermuten läßt, daß er aus Breda stammte und nicht auf dem 土地 aufgewachsen ist. Bruegel dürfte dort zwischen 1525 und 1530 geboren worden sein. Kaiser Karl V. (1500-1558), der は Niederlande regierte を死にます, 戦争 damals etwa 30 Jahre alt und Philipp II. (1527-1598) gerade zur ウェルト gekommen. Esの戦争はZeit、DaのシグダイNederlandeのEinesのungewöhnlichen Wohlstandesのerfreuten死にます。 Als Bruegel starb, 戦争 das 土地 von den Söldnern des Herzogs von Alba ausgeplündert, während das Volk zu den waffen griff, um sich zu verteidigen. Vor dem Hintergrund ダイザー wechselvollen Geschichichte entfalte sich das Schaffen Bruegels, des bedeutendsten und genialsten Künstlers seiner Zeit. 1551 war Bruegel als freier Meister in Die Antwerpener Malerzunft aufgenommen worden. Kurz darauf reiste er nach Italien, 二つの er sich einige jahre aufhielt. Es の戦争 jedoch nicht は Kunst der Antike oder の死にます der italienischen maler, sondern は grandiose Szenerie der Alpen, das Tessintal und は Gegend um den St. Gotthard, 死にます bei ihm einen tiefen Eindruck ヒントerließ und seine 土地schaftsgestaltung entscheim 最高の帽子. アントワーペンで1555のベフアンドシッヒブルーゲルのwieder, 二つのer für den Verleger Hieronymus コック Zeichnungen lieferte, Stichen Verbreitung erlangtenで死ぬ. 1563 Brüssel のハット ブルゲル ダイ トーチャター デ マルワーズ パイター コッケー ヴァン アエルスト ゲヒーレート, ダーナック dem Bericht von Carel van Mander (1604) sein Lehrmeister gewesen ist. で アントワーペン ließ ブルーゲル zahlreiche Freunde zurück. Zu ihnen gehörte der Humanist und Geograph Abraham Ortelius(1527-1598), der Bruegel in jene Kreise der durch Die Weltanschauung des Erasmus geprägten Katholiken eingeführt Hatte, Die aus Insidester Überzeugung Die Intoanz von Staat und Kirche verurte. Der Sinn für Toleranz und Menschlichkeit, der aus den Werken Bruegels spricht und uns heute noch so un - mittelbar berührt, ist im Kreise der Antwerpener Freunde vertieft worden. Brüssel で Doch auch で Brucegel bald neue Förder. Zu ihnen zählte kein geringerer als Kardinal Antoine Perrenot de Granvella (1517-1586), der Vertraute Philipps II. von Spanien und Berater der Statthalterin Margarete von Parma. Den Kunstfreunden seiner Zeit galt Bruegel als kongenialer Nachfolger des im Jahre 1516 verstorbenen Hieronymus Bosch. Abraham Ortelius ehrte seinen früh verstorbenen Freund duch einen で Latein abgefaßten Nachruf (um 1573), で dem es heißt: »Von den Manen verehrt, 戦争 Pieter Bruegel zweifelsohne der größte seiner zeit, das würde niem と je je ürde je ge ge che es che es che che es es es che che es es che es es es es es che es es es es es es es es es che es es che es es es es es es es es es es che es es es es es es es es es es es es es es es es es es es es es es es Um alles zu sagen, würde ich sogar wiederholen, er sei nicht nur der größte maler, sondern er sei für sich allein schon ダイ ganze ウェルトダービダーダー。 Und ダイアーブルーゲル, デン ich preise, 帽子 viele Dinge の宝石, 死にます nicht の宝石 werden können, wie einst Plinius sagte, als er von Apelles sprach. アレン・スイネン・ウェルケン・トラッチェット・ダナック、メア・ズ・ヴェルステエン・ズ・ゲベン、アルスはマジル・ベトラッチュ・ヴォルレグトを暴露した。« Im Schaffen Bruegels bezeichnen 死ぬ Jahre 1559 und 1560 エインシュニット. Es entstanden 死ぬ niederländischen Sprichwörter sowie zwei in Wien (Kunsthistorisches Museum) bewahrte gemälde, der Streit zwischen Fasching und 死にます Kinderspiele. ダイスのerten großen Bilder stehen am Beginn einer reichen Gemäldeproduktion、死にます den Ruhm des Künstlers begründete und noch ダイス Bewunderung des Betrachters erregt。 Niederländische Sprache zur Zeit Bruegels besaß einen größeren Schatz an Sprichwörtern, als dy heute der Fall ist. Erasmus von Rotterdams »Adagiorum Collectanea«, Die berühmte Sammlung ラティニッシャー sprichwörtlicher Redewendungen, ist eines der schönsten Beispiele für die auch von Bruegel geteilte Vorliebe für das Sprichwort, seiner Darstellung der niederlänhüränhür sssssssssssrtärtärtärtärtärtärtärmärmárärmárárárárárásse 帽子 Unmittelbar vor der Vollendung は、Ener Zeichnung denのBildes Hat Bruegelを死ぬ »Elck«, das heißt den sprichwörtlichen Vertreter des »Jedermann« dargestellt, der mit der laterne in der Hand Fässer, Körbe und Säcke durchwühlt. Dabei ist er nur auf seinen Gewinn bedacht, ebenso wie jene Männer, ダイ 動詞 an デン エンド イーンズ チュッチ ziehen. der Beischrift des nach der Zeichnung gefertigten Stiches heißt es: »Uberall auf der Welt sieht jeder sich selbst, und in allen Dingen er sich selbst Finden. Wie könnte einer sich selbst finden, wenn jeder sich selbst sot? Jeder reißt sich um den Vorteil (das längere Ende), 死にます von oben, 死ぬ と von unten. 速いニエマンド ケンnt sich selbst。 Wer das erkennt, wird große Wunder sehen.« Diesen Worten ausgedrückte Erkenntnis liefert zweifellos einen der wichtigsten Anhaltspunkte für das Verständnis des Sprichwörterbildes. ダイムビルドシンドズムエルテンマルメアサル100 Sprichwörter und Redewe./..

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