Malavi Ragini: Folio aus einer Ragamala Serie – (Sahibdin) Vorherig Nächste


Künstler:

Datum: 1628

Größe: 24 x 17 cm

Technik: Wasserfarbe

Der Malavi Ragini wird in einem Vers von dem Dichter Narada evoziert: „Der Märchen hat sein Lotusgesicht geküsst. Seine Helligkeit ist wie der Papagei. . . Bei Ereignis, berauscht, betritt er das Haus des Versuches mit einer Girlande in seiner Hand. Der König von Malava Raga.“ Der Prinz und sein Liebhaber, Arme verflochten und tragen Girlanden von gezäunten weißen Blumen, nähern sich der Bettkammer. Die Einstellung, einschließlich eines Paares von Töpfen und kräftigen Sprays des Blattes, entzündet die Stimmung der Erotik. Farbe wird auch verwendet, um Effekt zu emotivieren; flache Bereiche von intensiv rot, blau und weiß schaffen die Energie des Bildes, und menschliche Geste erzeugt die Animation. In dieser Serie hat der junge Sahibdin den Rajput-Stil des späteren sechzehnten Jahrhunderts neu definiert, dass er eine neue Richtung für das Gemälde des siebzehnten Jahrhunderts Rajasthani erbte und setzte. Über den Künstler SahibdinAktiv in Udaipur, Mewar, Rajasthan, ca. 1628–55 Der Künstler Sahibdin (Shihab ud-Din) ist nur durch die Inschriften seiner Gemälde bekannt. Dies sind sporadisch, aber dennoch markieren Sie seine lange Karriere, von einem Ragamala von 1628, zu einem Sukaraksetra Mahatmya von 1655, seine letzte bekannte Arbeit. Sein Katalog der beschrifteten Werke entspricht eng der Herrschaft des Mewar Herrschers Maharana Jagat Singh I (r. 1628–52) bei Udaipur. Sahibdin erscheint als Erbe des Stils von Nasiruddin, und er könnte verwandt gewesen sein. Er absorbierte sicherlich die reiche Palette und emotionale Intensität seines Vorgängers, zusammen mit dem frühen Rajput-Ansatz zur Raumwiedergabe. Parallels lässt sich mit den drei für die 1591 Chunar Ragamala verantwortlichen Künstlern zeichnen, die komplexere Lösungen zu ähnlichen Bildproblemen erreichten. Sie werden vermutet, dass sie sich in Rajasthan mit der Rückkehr ihrer Patronin aus dem Dienst in Chunar (bei Varanasi) zu seinem gebürtigen Bundi niedergelassen haben, und sie geben die subimperialen Mughal-trainierten Maler an, die in den Gerichten von Rajasthan im frühen siebzehnten Jahrhundert umlaufen. Dass Sahibdin früh dem subimperialen Mughal-Stil ausgesetzt war, wahrscheinlich im Udaipur-Palast, wird in einem neuen Naturismus, den er zu seiner Porträtur und eine mughaleske Aufmerksamkeit auf beschreibende Detail, wie in der genauen Darstellung der weißen Jama des Prinzen gesehen. Sahibdin kam zur Prominenz mit einer Ragamala-Serie, die 1628 von der neu besiegten Maharana Jagat Singh I. in Auftrag gegeben wurde. Diese Serie zeigt eine frühe Reife, in der der Maler den Befehl seiner Kompositionen, fette Palette und intensive emotive Stimmungen garantiert hat. In Malavi Ragini, alle bildlichen Komponenten — gepaarte Töpfe, errichten cyprus Bäume und üppig blühende Blatt — verstärken die Botschaft dieser Szene, die den Prinzen und seinen Liebhaber darstellt, Arme verflochten, während sie in die Bettkammer gelangen. Das von Zwillingspavillons flankierte Dachprofil der weißen Kuppel erinnert an die neu erweiterte Palastarchitektur von Udaipur und an den Seepavillon Jagmandir, gebaut von Karan Singh (r. 1620–28). Sahibdin scheint in den nächsten dreißig Jahren den Mewar-Azelier dominiert zu haben und eine Reihe von säkularen Werken über die Themen der Liebe wie den Ragamalas und den Rasikapriya (ca. 1630) und religiösen Arbeiten zu produzieren, die ähnliche Themen erforschen, insbesondere die Gita Govinda (1629, 1635). In letzterem schuf er üppige bewaldete Einstellungen für Krishnas amorous Sport, die reich an Blatt- und Blumendetail sind, beispiellos in der Rajput Schule. Dazu schaute er sich die literarischen Beschreibungen in Jayadevas Text der Gita Govinda selbst an, bewaffnet jetzt mit neuen Rendering-Fähigkeiten, die von subimperialen Mughal-Modellen absorbiert wurden. In den 1640er Jahren begann Sahibdin für seine königlichen Patronen hinduistische Werke, Illustrationen der Hindu-Epos und Puranas zu produzieren. Für diese nahm er ein Landschaftsformat an, als ob in Bezug auf ihre Indische Vorfahren.

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