Künstler: San Hunter-Gatherer
Datum: 2019
Museum: Origins Centre (Johannesburg, South Africa)
Technik: Gravur
Dieser gravierte Boulder ist Teil der größten Sammlung von Steinstichen in Afrika (The Rock Engraving Archive), bestehend aus fast 80 gravierten Bouldern. Dieser Boulder zeigt eine Antelope, graviert durch Incising. Viele der feingefütterten oder gepflückten Tierstiche wurden von San Jäger-Veranstaltern erstellt. Es gibt eine laufende Debatte darüber, ob die geometrischen Bilder von der Migration von Khoe pastoralisten gemacht wurden, ihre Ankunft und Verbreitung entlang der Wasserläufe von Südafrika. Einige Forscher argumentieren, dass es ohne Termine unmöglich ist, diese Frage zu lösen und alternative Interpretationen angeboten werden, zum Beispiel, dass die Geometrien eher einfach die Verbreitung und Änderung von Ideen unter den San darstellen. Rock Gravuren, wie Gemälde, haben eine Geschichte, aus ihrem ursprünglichen Kontext entfernt zu werden. Während der 1800er Jahre entfernten Reisende und Naturisten Steinstiche von lokalen Standorten, um europäische Sammlungen hinzuzufügen. Die Kunst, zusammen mit anderen Artefakten, sowie Tier- und Menschenreste, waren als Kuriositäten in Museen auf der ganzen Welt zu sehen. Von den 1920er bis 1960er Jahren wurden viele bemalte und gravierte Paneele in Museumssammlungen entfernt, da man glaubte, dass dies der beste Weg war, sie zu schützen. Diese gravierten Boulder wurden von verschiedenen Ortschaften rund um Südafrika gesammelt, darunter der Magaliesberg, Provinz Nordwest, das Stadtviertel Joe Gqabi des Ostkap, Bezirk Krugersdorp, Bezirk Rustenberg. Die meisten dieser Stücke wurden in Museum Africa untergebracht, von wo sie nach Wits University verlegt wurden und 2005 unter die Kuratorschaft des Rock Art Research Institute gestellt. In den 1960er Jahren Dr. Friede und Prof. Mason unter der Schirmherrschaft der südafrikanischen Archäologischen Gesellschaft versammelte eine große Sammlung von Steinstichen, die von ihrem ursprünglichen Standort an Standorten im Magaliesberg entfernt worden waren, und um die Region Klerksdorp und Schweizer-Reneke der Provinz Nordwest. Die Gravuren wurden für die Öffentlichkeit in einem speziellen Gehäuse in den Johannesburg Zoological Gardens (jetzt der Johannesburg Zoo) arrangiert. Dies wurde am 5. September 1970 offiziell als Museum der südafrikanischen Rockkunst eröffnet. Die Ausstellung, die von Africana Museum (heute Museum Africa) kuratiert wurde, war jedoch schwierig zu pflegen und das Personal wuchs zunehmend unbequem über die sozialen Auswirkungen der Darstellung indigener Kunst in einem Zoo. In den frühen 1990er Jahren wurde die Steinstichausstellung geschlossen, und die kleineren Stücke wurden nach Museum Africa genommen, weil die Fußböden des Museums nicht in der Lage waren, die schwereren Boulder zu unterstützen, 36 wurden im Zoo angezeigt. Im Laufe der Zeit wurden die im Zoo exponierten Felsstiche verwittert und mit Moos und Flechten bedeckt. Die Angst vor ihrer Vernachlässigung führte im Mai 2000 zu ihrer Entfernung zur Wits University unter der Kuration des Rock Art Research Institute und mit der Finanzierung der Abteilung für Kunst und Kultur. Zwischen 2000 und 2004 arbeitete ein Team von Konservatoren an der Reinigung, Erhaltung und Wiederherstellung dieser Gravuren. Heute wird alles unternommen, um Steinstiche in ihrem ursprünglichen Kontext zu erhalten. Allerdings werden Gravuren gesalbt, wenn Bergbau und andere Entwicklungen sie unter Bedrohung stellen. Die meisten Gravuren sind auf dolerite Felsen. Nur ein paar sind auf blauem Wunderstein. Verschiedene Techniken wurden verwendet, um die Bilder zu gravieren. Dazu gehören das Pecken und die Feinliniengravur mit einem scharfen Objekt (z.B. einem härteren Felsen). Der Klang, den einige Steine gemacht haben, wenn er getroffen hätte, hätte der auditiven Erfahrung hinzugefügt, und eine Marke wäre jedes Mal verlassen worden, wenn der Felsen getroffen wurde. Markierungen aus der Schärfung von Werkzeugen und Waffen an den harten Oberflächen verleihen den Felsen auch eine Bedeutung. Wir haben nun eine bessere Wertschätzung dafür, wie die Gravuren mit ihren Landschaften interagieren; zum Beispiel, wie sich die Erfahrung der Kunst mit Licht, Wind, Regen, Klängen und auch der sozialen Perspektive des Betrachters verändert. Einige der Gravuren können nur mit sorgfältig positionierter Beleuchtung gesehen werden, wie dies in ihrer natürlichen Landschaft der Fall gewesen wäre - zu bestimmten Tageszeiten würden die Gravuren
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