La naissance de Vénus – (Sandro Botticelli) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Sandro Botticelli

Sujets: Dieux Naissance Et Mort

Date: 1486

Taille: 173 x 279 cm

Musée: Uffizi (Florence, Italy)

Technique: Tempérament

La naissance de Vénus (italien : Nascita di Venere) est une peinture de 1486 par Sandro Botticelli. Botticelli a été chargé de peindre le travail de la famille Medici de Florence, en particulier Lorenzo de' Medici. Il décrit la déesse Vénus, ayant émergé de la mer comme une femme pleinement cultivée, arrivant à la mer (qui est liée au motif Venus Anadyomene). La peinture est exposée à la Galerie Uffizi àFlorence, Italie.L'iconographie de la naissance de Vénus ressemble à une description de l'événement (ou plutôt, une description d'une sculpture de l'événement) dans un poème d'Angelo Poliziano, le Stanze per la giostra. Aucun texte unique ne fournit le contenu précis de la peinture, cependant, qui a conduit les chercheurs à proposer de nombreuses sources et interprétations. Les historiens de l'art qui se spécialisent dans la Renaissance italienne ont trouvé une interprétation néoplatonique, qui a été le plus clairement articulée par Ernst Gombrich, pour être le moyen le plus durable de comprendre la peinture. Botticelli représentait l'idée néoprène de l'amour divin sous la forme d'une Vénus nue.Pour Platon – et ainsi pour les membres de l'Académie Platonique Florentine – Vénus avait deux aspects: c'était une déesse terrestre qui éveillait les humains à l'amour physique ou elle était une déesse céleste qui a inspiré l'amour intellectuel en eux. Platon a également soutenu que la contemplation de la beauté physique a permis à l'esprit de mieux comprendre la beauté spirituelle. Ainsi, en regardant Vénus, le plus beau des déesses, pourrait d'abord susciter une réponse physique dans les téléspectateurs qui ont ensuite soulevé leurs esprits vers le Créateur. Une lecture néo-oplatonique de la naissance de Vénus de Botticelli suggère que les spectateurs du XVe siècle auraient regardé la peinture et senti leurs esprits levés au royaume de l'amour divin.Plus récemment, des questions ont surgi sur le néoplatonisme en tant que système intellectuel dominant de Florence à la fin du XVe siècle, et les chercheurs ont indiqué qu'il pourrait y avoir d'autres façons d'interpréter les peintures mythologiques de Botticelli. En particulier, Primavera et la Vierge de Vénus ont été vus comme des tableaux de mariage qui suggèrent des comportements appropriés pour les mariées et les mariés.