Lune au milieu Nuages – (Seisetsu Shūcho) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Seisetsu Shūcho

Date: 801

Taille: 107.0cm x 41.4cm

Technique: Papier

Une lune gibbeuse, rendue en réserve, brille à travers une banque de nuages à l'encre qui semblent grignoter aux bords de l'orbe lunaire, presque abstraite en conception. La peinture, profondément Zen dans son minimalisme et son expressivité mystérieuse, est non signée donc le seul indice que nous ayons sur l'identité de qui l'a brossé est la lecture double-semelle -. Ici, l'expression sur le sceau dérive de l'expression à quatre caractères de Kofuku gekijō, qui signifie, littéralement, « pat one » ventre et tamponner le sol, « ce qui est une façon ronde d'exprimer le sentiment de félicité de « tout dans le monde est en paix ». Nous n'avons pas encore identifié l'artiste qui a utilisé ce sceau, bien que pendant l'époque le moine-calligraphe de Rinzai Seisetsu Shūcho était actif il y avait un artiste Nanga nommé "Ta Gekijōshi", qui vivait à Komatsushima sur l'île de Shikoku, coïncidant, peut-être, pas loin de la naissance de Seisetsu. Bien qu'à ce stade il reste une spéculation complète si ce sceau aurait pu être utilisé par Gekijōshi, il semble trop d'une coïncidence que son patron, étudiant et confidente plus tard dans sa vie était un érudit-monk nommé Kankanshi (1752–1827), qui avait formé dans un temple Zen Seisetsu était également affilié à tôt dans sa vie. Kankanshi à la fin de sa carrière a pris sa retraite à Komatsushima où il a pris des leçons de peinture de Gekijōshi. Il y a donc une possibilité que Kankanshi ait demandé la peinture à son professeur et la calligraphie au célèbre calligraphe Zen-monk – mais cette hypothèse nécessite une étude plus approfondie. Dans la calligraphie excentrique de Seisetsu, la forme des personnages apparaît comme intentionnellement déformée, violant les règles de l'écriture, et presque fantasque en apparence. Les silhouettes des personnages sont délibérément exagérées, résonnant avec la peinture encre abstraite et mystérieuse ci-dessous. Le poème évoque l'imagerie d'une nuit lunaire, en gardant à l'esprit la lune sert de métaphore de l'illumination dans les écrits zen. Le personnage de -Wind, deuxième caractère de la deuxième colonne de droite dessine immédiatement l'œil en raison de son ton d'encre plus foncé, et résonne à son tour sémantiquement avec l'image des nuages se déplaçant dans le ciel du soir. Les personnages qui composent la signature du moine-calligraphe, « Inscrits par Seisetsu, » à la gauche inférieure de l'inscription proprement dite sont également hautement idiosyncratiques, et accompagnés d'un sceau qui exprime le but spirituel d'un moine-artiste qui s'est consacré à une vie de reclusion zen, par opposition à la poursuite des conforts mondains : « Échapper à l'inutilité » (Muyō tonnyū). Peut-être dans un clin d'oeil à son nom d'art autodépréciant, près d'un siècle plus tard le Taishō L'empereur attribua au savant-monque le titre honorifique posthume de Daiyū Kokushi, le Maître National de Grande Utilité. Le poème peut être déchiffré et traduit provisoirement comme suit: À l'auberge le temps pluvieux s'empresse d'arriver le soir. Le vent et la brume n'ont pas encore envahi Le clair de lune, filtré par les rideaux. Où pouvons-nous monter la tour pour voir cette vue? ( Trans. John T. Carpenter)Seisetsu, originaire de Shikoku, a été ordonné à l'âge de sept ans, et est devenu un moine errant dans son adolescence. Il s'est entraîné avec le charismatique maître Zen Gessen Zenne (1701-1781) pendant un certain temps, et a été invité à Engakuji à Kamakura, et a par conséquent changé son affiliation du Myōshinji au sous-secte Engakuji de Rinzai. Il y resta l'abbé pendant vingt-huit ans, le rétablissant à la grandeur comme temple d'entraînement. Seisetsu a finalement eu des centaines de disciples, et plusieurs de ses Dharma-héritiers ont atteint des positions influentes dans la hiérarchie Zen. À Engakuji, Sengai Gibon (1750–1837), encore plus célèbre pour sa calligraphie idiosyncratique et ses croquis, fut parmi les stagiaires. Plus tard, Seisetsu a déménagé à Shōkokuji à Kyoto. Un moine érudit, doté d'un vaste réseau culturel, dont le maître de thé daimyo Matsudaira Fumai et le poète Kagawa Kageki, Seisetsu, s'est accompli en tant que poète, calligraphe et peintre.