アーティスト: Shōjō Shōkadō
日付: 1614
サイズ: 35 x 785 cm
テクニック: ペーパー
この書道の手は、長さ7メートル以上で、著名なTang-dynasty詩人Baai Juyi(Bo Juyi、618-907)によって構成された東アジア文学史の中で最も尊敬される詩の一つである「Everlasting Sorrowの歌」の第17世紀初頭の忠実なコピーです。 800年以上経ち、桃山時代の最も尊敬されている書記者の一人である松香堂聖堂が祀られ、その後、著名な法廷書記者金正浩氏に祀られた。 このようにして、元の書体組成物は、中国から日本への文化伝達の広範な歴史をカプセル化し、京都の13世紀初頭に書道と詩の花序を明らかにする時間カプセルとして務めました。 フリーハンド(初期のトレースと疑わしい)を行なっていたこの驚くべきコピーは、元のもの(現在東京国立博物館で保存されている)と区別し、元のアクセス権を持つ専門家の書店によって行われている必要があります。 一部の学者は、前世代の書道家、ティーマスター、尊敬の書家であるコノエ・イエヒロ(1667–1736)が有名だったと推測しています。このコピーは18世紀初頭に作成しましたが、さらなる研究が必要です。 モンク・カリグラフィー・シューカドウ 本上国越と金尾野ブタと共に「三大筆」の1つに「金栄時代」とカウントされます。 武道は、彼の青年で受けた仏教の名前でした。 コノエ族の貴族は、偉大な美徳書家が頭で、礼儀礼書のモデルを自分自身で利用しました。 同時に、臨済寺大徳寺の禅僧侶と密接な言葉で、筆記のスタイルは、その影響を受け、よりダイナミックで残酷な態度を宿しました。 また、京都の茶道の輪で活躍し、お茶の集会が頻繁にスクロールや書道のアルバムが相乗間で共有された機会だったことを念頭に置いていました。 1627年(1627年)、瀧本堂と呼ばれる小さな寺院の頭僧侶となり、その後10年後に宗華道松花堂、松花堂と呼ばれる寺院の境内にある小さな小屋に立ち向かう、松花堂とも呼ばれる松花堂の名門となった。
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