Copia a mano libera di una trascrizione di “The Song of Everlasting Sorrow” di Bai Juyi – (Shōjō Shōkadō) Precedente Successivo


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Data: 1614

Formato: 35 x 785 cm

Temi: Carta

Questo handscroll di calligrafia, di oltre sette metri di lunghezza, è una copia notevolmente fedele di una trascrizione primitiva del XVII secolo di “The Song of Everlasting Sorrow”, una delle poesie più venerate della storia letteraria dell’Asia orientale, composta dal famoso poeta Tang-dynasty Bai Juyi (Bo Juyi, 618–907) nell’806. Più di 800 anni dopo, è stato trascritto da Shōkadō Shōjō, uno dei più venerati calligrafi del periodo Momoyama, e poi dedicato da lui nel colophon a prominente cortigiano-calligrafo Konoe Nobuhiro 近衛 信 信 信信 (1599–1649). In questo modo, la composizione calligrafica originale incapsulò una lunga storia di trasmissione culturale dalla Cina al Giappone, e servito come una capsula del tempo che rivela la fiorescenza della calligrafia e della poesia durante i primi del XVII secolo a Kyoto. Questa notevole copia, che è stata fatta a mano libera (senza dubbio con qualche tracciatura iniziale) è difficile a prima vista distinguere dall'originale (ora conservato nel Museo Nazionale di Tokyo), e deve essere stato fatto da un esperto calligrafo con accesso all'originale. Alcuni studiosi hanno speculato che il cortigiano, maestro di tè e stimato calligrafo Konoe Iehiro (1667–1736)—che era famoso per le sue copie esperte esemplari calligrafici delle generazioni precedenti—might hanno creato questa copia all'inizio del Settecento, ma è richiesta una ulteriore ricerca. Il monaco-calligrafo Shōkadō Shōjō è contato – insieme a Hon’ami Kōetsu e Konoe Nobutada – come uno dei “Tre [Grande] spazzole del periodo Kan’ei”, in questo caso riferendosi all’inizio del XVII secolo. Shōjō era il suo nome buddista che ricevette in gioventù. Serviva la famiglia di nobili Konoe durante il periodo in cui il grande cortigiano-calligrafo era la testa, e così si avvaleva di modelli di calligrafia cortese. Allo stesso tempo, era a stretto contatto con monaci Zen al tempio di Rinzai Daitokuji, così il suo stile di scrittura pennello imbibed un modo più dinamico, brusco sotto tale influenza. Era anche attivo nei circoli di cerimonia del tè a Kyoto della giornata, tenendo presente che le riunioni di tè erano spesso le occasioni che le pergamene e gli album di calligrafia sono stati condivisi tra gli intenditori. Nel 1627 divenne il monaco capo di un piccolo tempio chiamato Takimoto-bō, e un decennio più tardi si ritirò in una piccola capanna nei recinti del tempio che chiamò lo Shōkadō 松本語, o la Pine Flower Hall, che divenne anche il nome d'arte con cui è più conosciuto.

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