Waka Poem sur Chrysanthèmes – (Shōren’In Sonchō Hosshinnō) ◄ Précédent Suivant ►

Artiste: Shōren’In Sonchō Hosshinnō

Date: 501

Taille: 34.9cm x 49.2cm

Technique: Papier

. Ce poème inscrit solitaire, adhérant à la structure conventionnelle d'un waka kaishi, ou feuillet de poésie inscrit par l'auteur du poème, encapsule l'histoire et le rôle de la lignée des calligraphes de la cour. à la fin de l'époque médiévale, le temple de Shōrenen était le centre principal de la formation orthodoxe dans les styles de calligraphie. Les calligraphes les plus célèbres des XVIe et XVIIe siècles, y compris le prince Sonchô lui-même, ont tous commencé leurs études ici. Dans ce travail, Sonchō démontre sa maîtrise de la calligraphie archaïque kana en employant le sōgana, des caractères chinois très cursifs (kanji) utilisés phonétiquement à la place des syllabes conventionnelles kana (qui sont encore plus abrégées et minimalistes en apparence), de sorte que le poids visuel du kana peut difficilement être distingué du kanji. Comme on peut le voir dans la transcription, il n'y a que trois kanji utilisés dans la transcription du poème proprement dit, mais presque tous les kanji brossés sont aussi denses ou plus denses en apparence que les kanji. Il s'agit d'une technique intentionnelle, que le célèbre Honaami Kōetsu utiliserait aussi dans ses compositions calligraphiques, même si elle est plus radicale. A l'exception de deux endroits dans les deuxième et troisième colonnes du poème, chaque graphique se tient seul, kana ou kanji, donnant à la composition un rythme lent et grand. Le poème peut être déchiffré et traduit comme suit: Sonchō Une waka récitée par Sonchō sur le sujet des différentes couleurs de chrysanthèmes Saku kiku nonochi wa hana nakihibotose oomouru imade yatsukusu iroiro Après que les chrysanthèmes se soient évanouis et aient perdu leurs fleurs, Je réfléchis sentimentalement au passage de l'année jusqu'à présent dans toutes ses nuances. Nous n'avons pas de preuves qui documentent les circonstances ou le rassemblement de poésie pour lesquelles cette waka kaishi a été composée, mais nous devons garder à l'esprit qu'à tout moment un membre de la royauté parle de chrysanthèmes, nous l'associons inévitablement à une allusion à la famille royale, dont la crête officielle à ce jour est cette fleur. Sonchō est né dans la famille royale en tant que fils du prince Fushimi no Miya Kunisuke, puis a été adopté à l'âge de six ans par l'Empereur Gimachi, un homme très cultivé qui a inculqué ses héritiers, y compris le futur Empereur Go-Yōzei (1571–1617), avec un amour pour la poésie, la calligraphie et d'autres activités culturelles. Dès l'enfance, Sonchô était déjà élu prince-monque à Shōrenyin, comme c'était d'usage pour les princes qui n'étaient pas en ligne directe pour la succession impériale. Shōren'in, fondé en 1150, était un sous-temple de l'Enryakuji, le quartier général principal de la secte Tendai qui était assise au sommet du mont Hiei, protégeant la capitale impériale de Kyoto du nord-est, la direction d'où le mal était censé s'ensuivre. Shōrenen était un temple monzeki où les princes impériaux étudieraient dès leur plus jeune âge. Pendant trois cents ans, le Shōrenyin fut un centre d'étude de la calligraphie de la cour japonaise. Dès son plus jeune âge, Sonchô fut nommé abbé de Shōren. Quand Enryakuin est de plus en plus menacé en raison de sa résistance aux militaires, Sonchô se réfugie à Danzan Jinja, un complexe shintoïste au sommet du mont Tōnomine à Nara. Sonchô fut plus tard parmi ceux qui regardèrent dans l'horreur le grand complexe monastique d'Enryakuji incendié par les troupes de Nobunaga en 1571. Trois ans après sa destruction, Sonchō est retourné à Kyoto pour devenir abbé d'Enryakuji afin d'aider à la reconstruction du quartier général vénéré de la secte Tendai. Sonchō, qui avait étudié la calligraphie orthodoxe (de style japonais) du shōrenen (1298–1356) à travers des œuvres transmises au fil des générations, a marqué l'histoire de la calligraphie traditionnelle japonaise en devenant enseignant et en consacrant sa vie à son étude et à sa promotion en créant des traités tels que le Manuel du puits d'encre (Bokuchi shōfu) et les Traditions orales de la calligraphie (Jubokudō kuden). Dans les années 1590, à Shōren-In, Sonchō est devenu un mentor pour de nombreux calligraphes de l'âge, notamment Hon-ami Kōetsu et Shōkadō Shōjō, bien que le premier soit arrivé relativement tard dans sa carrière, à trente-huit ans, et avait déjà formulé son propre style plus individuel. Shōkadō était clairement plus fortement influencé par les styles courtois orthodoxes prônés par la tradition Shōrenō, bien qu'il ait trop enfreint les normes conventionnelles.