Drei Waka Gedichte – (Ton’A 頓阿法師) ◄ Vorherig Nächste ►

Künstler: Ton’A 頓阿法師

Datum: 1368

Größe: 30 x 46 cm

Technik: Papier

Drei Gedichte werden auf einem einzigen Blatt Papier von der mittelalterlichen buddhistischen Mönchspoet und Kalligraphen Tonna gebürstet (Abb. 1). Auf der rechten Seite gibt eine einzige Spalte chinesischer Charaktere bekannt, dass dies eine Aufzeichnung einer Rezitation von drei Gedichten ist, die vom Namen des Dichters begleitet wird. Jedes der Themen der drei Gedichte – "Mist on the Bay", "Flower Viewing Excursion" und "Shinto Gods" – wird auch in chinesischen Figuren mutig gebürstet. Nach jedem der Themen Überschriften ist ein Waka, oder dreiunddreißig syllable Courtly Vers, das ist schneller und zart gebürstet, vor allem in Kana, dem japanischen phonetischen Syllabary. Dieses Format wird ein waka kaishi genannt, oder Poesieblatt mit waka, und seit Jahrhunderten war das häufigste Format für Dichter, um, in der Regel in ihrer eigenen Hand, Gedichte, dass sie an einer Poesie Versammlung rezitiert. Tonna, in der Studie der Waka-Konventionen der heischen Periode, ähnlich verwendet Sesonji Schule Kalligraphien als sein Modell. Die Handschrift von Tonna wird in einem Compendium von Sacred Writings (Hōshaku kyōyōhon), einem benannten National Treasure, sowie in anderen poetischen Transkripten, die in Tegagami Kalligraphie Alben erhalten wurden (Abb. 2–4) erhalten. Das Pinselwerk dieser waka kaishi Arbeit vergleicht gut mit denen und sollte als ein seltenes echtes Beispiel für die Arbeit dieses Dichters aufgenommen werden. Die drei Gedichte zählten zu den Gedichten, die auf einer Poesie versammelt wurden, die vom Shogun Ashikaga Yoshinori ‡ am 1367 im Nii-Tamatsushima-Schrein in Kyoto (Nii-Tamatsushima-sha uta-awase) veranstaltet wurde, um dem Wiederaufbau dieses wichtigen Shinto-Schreins in Kyoto zu gedenken. Sechsundsechzig Dichter nahmen teil, darunter Tonna, der damals siebenundsechzig Jahre alt war, und Nijō Yoshimoto klassifiziert良, ein prominenter Dichter des Tages. Wir können davon ausgehen, dass die Tonna diese Gedichte zum Zeitpunkt der Poesiesammlung zur Präsentation schrieb, oder danach drei der Gedichte aus der Veranstaltung transkribierten. Aufgrund der Anlässe und der Einstellung teilen alle drei Gedichte eine Verbindung durch ihre Evokation heiliger Orte. Das letzte Gedicht ist ein jingi no uta, oder ein Gedicht über Shinto Gottheiten oder, in anderen Fällen, auf sie zugeschrieben. Erwähnt ist hier die Göttin von Tamatsushima, die an Wakanoura (Bay of Poetry) in der Provinz Kii festgeschrieben wurde. Die Göttin kam schließlich auch mit Prinzessin Sotoori identifiziert, Konsortium eines alten Kaisers und einer der großen weiblichen Dichter der Vergangenheit. Zusammen mit Kakinomoto no Hitomaro und Yamabe no Akahito wurde sie als einer der drei Götter der japanischen Poesie (waka sanjin) verehrt. Die drei Gedichte können wie folgt entschlüsselt und übersetzt werden: 三щиHы ・ Ei sanshu waka / TonnaThree waka rezitiert von Tonna brüchig und deutlich gemacht UragasumiKiyomi-gatakasumi fukushikuurakaze nikozue zo haruruMiho no Matsubara Mist über die Bucht Als Nebel unfurls über eine Strecke von Kiyomi Bay, erstreckt sich die Meeresbrise sogar die Baumkronen an den Pine Inseln von Miho.尋花花花¢s¢い¢い¢¢¢ ¢¢ ⢠âTMa âTMa âTMa âTMa âTMa âTMa âTMa âTMa âTMa JinkaHana yue niimasara towa wa yado totanomu Yoshino Momichi ya tadoran Flower Viewing Excursion Aufgrund der Blüten konnte man nicht mehr die Anfrage auf meine Hutas zu rufen, verfolgen Sie einen Pfad auch zu den Hügeln von Yoshino. JingiMe ni mienukami no knowmumichi o naowakite zo mamoru Tamatsushima Shinto Götter Die Göttin von Tamatsushima hält einen Weg von den Himmeln, so dass Götter sich selbst manifestieren können, wenn sie für das Auge unsichtbar sind.(Übersetzt von John T. Carpenter)Tonna, auch ausgesprochen Ton’a, war auch bekannt durch seinen höflichen Laiennamen Nikaidō Sadamune klass堂ϊ! Als Mönch erhielt Tonna im Alter von vierundzwanzig Jahren in Enryakuji, einem Tendai-Sekten-Tempel, aber später mit der Ji sect verbunden, eine populistische reine Land-Sekte von Monk Ippen (1239–1289), die sich auf das Heil konzentrierte, indem er den Namen Amida Buddha rezitiert. Tonna studierte waka Poesie unter dem Höflichkeitspoet Nijō Tameyo (1250–1338), und später kam er, um den poetischen Stil von Monk Saigyō (1118–1190) zu emulieren. Er kompilierte eine kaiserlich in Auftrag gegebene Waka-Anthologie und wurde Lehrer in seinem eigenen Recht auf prominente Höfe seines Tages. Obwohl sein Stil als konservativ in Vokabular, Themen und Techniken angesehen werden kann, wurde durch die Jahrhunderte seine Poesie als unter den besten Modellen für inspirierende Dichter gelobt. Er wurde als einer der vier himmlischen Könige der Hofpoetry (Waka Shitennō) der Nanbokuchō-Periode gelobt. Der gefeierte Teemeister Mushanokoji Sanekage (1661–1738), geschrieben 1739, sang seine Lobe, „Man sollte ständig die Meisterwerke der Dichter der Vergangenheit nachdenken, und unter diesen ist es die Gedichte von Tonna vor allem, dass man ständig genießen sollte.“ (Shirin shūha, ../..