アーティスト: Vasco Fernandes (Grao Vasco)
日付: 1530
サイズ: 242 x 239 cm
博物館: Grão Vasco National Museum (Viseu, Portugal)
テクニック: ウッドウッド
カルヴァリーでは、キリストは、聖ヨハネと聖なる女性が、聖母なる、メアリー・マグダレン、聖ヨハネと聖なる女性によって彼の痛みを伴う、グッドティフと悪いティフの間に十字架です。 ガードと実行者の群衆に梯子の輸送の場面を追加し、左にジュダスの吊り下げ、ミニチュアスケール、右に、彼の魂を離れて運ぶ小さな悪魔を伴う。 プレデッラでは、ポンティウス・ピラティスの前にキリストに捨てられたシーンは、十字架とキリストの日没からリボに日没し、キリストの情熱の周期の仮説と物語的な次元を与えます。 キリストの十字架は、構成の中央に、正面の位置と分光器に近い接地に配置され、一方、善と悪い泥棒は、オブザーバーから少し遠くに置かれ、もう一方は、絵画の対角線を維持しています。 構成のこのダイナミックな組織は、Bad Thiefの数字の表現力的な歪みによって強化され、構成の上位3分の1で対称的なレベルの任意のアイデアを矛盾させ、絵画の右側に劇的な緊張を強調します。 同じことは、行動を目撃する人々の正式なグループの組織で起こります。 十字架によって定義された限界だけでなく、底から絵画の人々の多大さじの驚くべきことに加えて、さらに馬の存在とキリストのクロークの分裂に滲むシーンの表現によって支援され、絵画のこの地面の図の異なる配置を可能にし、顔の壁と空の壁にカットスピアーズを表し、それを可能にし、遠くにエルサレムの街を垣間見ることができます。 光と色の関係を通して、言い換えれば、赤、黄色、緑の光の活気ある効果を通して、フォアグラウンドの図を通してリズムパターンに分布し、アーティストはフォームを連続して空間化し、彼の慣習的な芸術感覚でボリュームをモデル化します。 Dalila ロドリゲス
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