Последний ужин (слева) – (Vasco Fernandes (Grao Vasco)) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Vasco Fernandes (Grao Vasco)

Дата: 1540

Размер: 167 x 233 cm

Музей: Grão Vasco National Museum (Viseu, Portugal)

Техника: Масляная Живопись

Несмотря на искажения, вызванные естественным износом и более ранними ретрансляционными работами, Last Supper (рис. 147) является важной работой для определения творческого измерения Grão Vasco’s. Grão Васко отбирает формальные группы от центра и упорядочивает их на разных уровнях глубины, всегда унифицированных или взаимосвязанных через шаблонное распределение света, в строгости, которую он показывает в выражении объема и пластичности формы, через тонкие градиации цвета, в выразительной плотности лиц или в драгоценности, с которой он дает видимость мельчайших и самых скрытых деталей от переднего плана до фона. Важность этой картины, одной из последних его работ, также связана с исключительной и сложной природой ее иконографической программы. Учитывая, что он был заказан епископом Домом Мигель да Силва для часовни его епископского дворца, расположенного на окраине города, в Фонтельо, вполне вероятно, что эта программа была результатом информированного вмешательства со стороны покровителей, поскольку его оппозиция установлению инквизиции в Португалии принесла ему ненависть к Дому Джоãо III и вынудила его бежать в Рим в 1540 году. Оригинальность картины также связана с отношениями между образным регистром, разработанным непрерывно и без каких-либо формальных перерывов, и трехсторонним характером поддержки. В центральной панели фигуры, представленные на этой стороне стены, указывают на то, что это последний ужин или Институт Евхаристии – Христа, который удерживает евхаристическую чашу, флангируется Святым Петром, Иоанном и другой ореолированной фигурой, апостолом. Святой Матфей, уже идентифицируемый как евангелист через надпись на его сюрплисе, изображен в профиле и в акте письма. Идентификация темы подкрепляется фигурами левой панели – семь апостолов расположены вокруг стола, который является L-образным продолжением от центральной панели. Они присоединяются к пиршеству, поднимая евхаристический носитель. Иуда, который находится в правой панели, а также видел побег в левой панели, изображенный с обычной иконографией его предательства, кошельком монет и его желтым костюмом, дополняет группу апостолов. За исключением Иуды и маленькой собаки –, безусловно, символ лояльности и верности в отличие от предательства апостолов – фигурки этой панели обычно не включены в представление темы Последний ужин. Эпизод стирки ног вызывается через представление бассейна с водой на переднем плане, и присутствие двух женских фигур, которые приближаются к Христу, одна из них, несущая коробку с парфюмерией, атрибутом Марии Магдалины, может быть связано с Купидом, в вероятном намеке на дихотомию между профанной любовью и священной любовью. Чтобы добавить еще один смысл к иконографической программе, но и для того, чтобы обеспечить раскраску ’ визуальное единство, непрерывная стена представлена по всей ее ширине, отделяя различные основания. В центральной панели группа фигур появляется в соседнем отсеке, один из которых переносит пасхального ягненка на евхаристический стол, в соответствии с традиционным еврейским праздником. Объекты, помещенные на стол – горькие травы и нерассыпанный хлеб –, могут быть поняты как косвенное намек на тему отъезда из Египта.