The Triptych of St. Ildefonso – (Workshop Of Peter Paul Rubens) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Workshop Of Peter Paul Rubens

Дата: 1632

Музей: Kunsthistorisches Museum (Vienna, Austria)

Техника: Дерево

В 1588 году брат императора Рудольфа II и вице-король Португалии Альберт VII основал Братство Святого Илдефонсо в Лиссабоне. После назначения Альберта и его жены Изабелла (дочь испанского короля Филиппа II) в качестве суверенных регентов испанских Нидерландов, он переехал штаб-квартиру братства в Брюссель в 1603 году. Это объясняет, почему святой, редко почитаемый во Фландрии, нашел свой путь в один из самых значительных алтарей Рубенса. В 1630 году инфанта заказала работу в памяти Альберта, спустя девять лет после его смерти. По легенде, когда-то прогуливаясь по своей церкви, испанский монах (605–667; 657 архиепископ Толедо) был удивлен ослепительным светом и видением Девы Марии на троне в сопровождении двух женщин-святых. В то время как его товарищи улетели, он подошел к почитаемому святому и был представлен драгоценным chasuble, который она совершила. Доноры появляются на крыльях алтаря в обществе своих святых покровителей. Рубенс не использовал форму триптиха с 1618 года. Почему художник и клиент выбрали этот устаревший тип более десяти лет спустя, остается неясным. Возможно, изображение донора и ее (в то время покойного) мужа справа и слева от центральной панели было попыткой обойти приказ, изданный в 1608 году, который, хотя и не всегда повинулся –, запрещал использование портретов живых людей в центральной алтарной панели. Крылья, однако, так тесно связаны с центральной панелью в отношении состава, что физическое разделение трех секций по раме вряд ли является каким-либо последствием: красный бархат, вырезанный над двумя пири-дие, возвращается в одежде Девы Марии, в то время как желто-золотой цвет регентов’ одежды отражается в нише за троном. И наоборот, темные одежды святых покровителей образуют тональное единство с привычкой главного героя-мужчины. Отличительной чертой этой монументальной работы является то, что каждая ее часть находится в Рубенс’ собственной рукой. Это, однако, не относится к внешним боковым панелям (Святая семья под яблочным деревом; KHM, GG 698), которые также были сохранены, но теперь отделены от первоначального триптиха. Cäcilia Bischoff, Masterpieces of the Picture Gallery. A Brief Guide to the Kunsthistorisches Museum, Vienna 2010