Malerei von einem Zeremonienhaus Decken – (Yindaka, Sunggwei Wanyi) ◄ Vorherig Nächste ►

Künstler: Yindaka, Sunggwei Wanyi

Datum: 1973

Technik: Gemälde

In ganz Neuguinea waren die zeremonialen Häuser der Männer, und an vielen Orten noch immer, der Hauptfokus für Malerei und Skulptur. Wie die Kathedralen des mittelalterlichen Europas sind sie in der Regel die größten und heiligsten Gebäude im Dorf, die hoch über die gewöhnlichen Wohnungen, die sie umgeben. Typischerweise ist der Eintritt in das Zeremoniellhaus auf initiierte Männer beschränkt, obwohl in einigen Fällen Frauen und Kinder unter bestimmten Umständen für bestimmte Ereignisse eintreten können. Zeremoniellhäuser dienen als Ort für fast alle wichtigen männlichen religiösen Riten – wie Initiationsriten für junge Jungs – und arbeiten zu anderen Zeiten als Begegnungshäuser oder informelle Versammlungsorte. Ihre Struktur und die Art, wie sie dekoriert sind, können viele verschiedene lokale Formen und Stile annehmen. Die Kwoma sind eine kleine Gruppe von Menschen, die in den Hügeln nördlich des Sepik-Flusses in Nordost-Neuguinea leben. Unter den Kwoma haben Menschen der Washkuk Hills Zeremonie Häuser keine Mauern, sondern sie bestehen aus einem riesigen steilen Dach, das sich fast bis zum Boden erstreckt und von einer Serie von massiven Pfosten und Balken unterstützt wird. Diese Strukturen haben keine Wände und die Seiten sind offen gelassen, außer wenn Rituale im Inneren gehalten werden. Eine Finial, geschnitzt mit Bildern von mythischen Wesen, Projekte aus jedem Gibel. Einige Zeremonienhäuser von Kwoma sind unbegleitet. Allerdings ist der Bau von aufwendig dekorierten Beispielen eine Quelle des Stolzes für das Dorf und seine Clans. Die Decken der meistbesuchten Zeremonienhäuser sind mit Hunderten von brillant gefärbten Gemälden und aufwändig geformten Pfosten und Raftern verziert. Gemälde werden auf Blättern von Rinde oder Sago-Polivien, die nackten Basen der Blätter der Sago-Palmenbaum, die getrimmt und abgeflacht werden, um eine flache, etwa rechteckige Oberfläche zu schaffen, die sich leicht nach der natürlichen Form der Petiole verjüngt. Nach einem Aushärtungsprozess bedeckt der Künstler die glatte Seite des Blattes mit einer Wäsche von schwarzem Ton. Die wichtigsten Konturen des Designs sind in klarem Wasser, in Farbe retraced und dann mit Farbe gefüllt. Obwohl ein Mann das Design herausstellt, kann ein Assistent die Arbeit der Infilling und Malerei der angrenzenden Punkte durchführen. Jedes Gemälde stellt ein bestimmtes Tier, eine Pflanze, ein Objekt, ein übernatürliches Wesen oder ein anderes Phänomen dar, das mit einem der Dorfclans verbunden ist, wie z.B. Obstschläge oder Shooting Stars. Die Darstellung dieser Clansymbole variiert stark. Einige der bildlicheren Bilder, wie z.B. ein relativ naturalistisches Krokodil, zeigen in der Regel keine gewöhnlichen Kreaturen, sondern stellen übernatürliche Wesen dar, die entweder fremdweltliche Tiere sind oder Tierform angenommen haben. Viele der Gemälde verwenden abstrakte und geometrische Designs, die sich aus Merkmalen der verschiedenen Tiere, Pflanzen und anderen Themen, die sie darstellen, ergeben. Gemälde können auch Bilder von natürlichen Objekten wie den Mond in seinen verschiedenen Phasen oder legendäre Figuren aus der Mundtradition des Clans enthalten. Während es ein ziemlich gut definiertes Repertoire von bestimmten geometrischen Design-Typen gibt, kann die Bedeutung jedes Designs je nach Intention und clan Affiliation des Künstlers variieren. Nach Fertigstellung sind die Bilder an die Rafter an der Unterseite der Decke mit Längen von Spaltrohr gebunden. Die Paneele sind längs der Hausachse angeordnet, wobei einige Reihen seitlich an ihrem Mittelpunkt platziert sind. Der Mittelpunkt bildet nicht nur das Zentrum der Struktur - das ritual wichtigste Gebiet -, sondern auch grob die Sektoren, die jedem Clan zugeordnet sind. Im allgemeinen gibt es jedoch keine vorgeschriebene Anordnung. Stattdessen bilden die Werke ein atemberaubendes visuelles Patchwork von Clan-Symbolen, das die Stärke, Einheit und Identität des Dorfes Clans hervorruft, deren Mitglieder sich auf dem Erdboden unter ihnen sammeln, um religiöse Riten oder Initiationszeremonien durchzuführen, Treffen zu halten oder lässig sozialisieren. Dieses Panel ist eines von über 270 Originalbildern, die von Kwoma-Künstlern im Dorf Mariwai 1970 und 1973 von Douglas Newton, dem ersten Kurator der ozeanischen Kunst in der Abteilung der Kunst Afrikas, Ozeaniens und Amerikas, in Auftrag gegeben wurden. Nach Fertigstellung wurden sie nach New York ausgeliefert und in den Galerien installiert. Im Jahr 2007, als die Oceania Galerien im Metropolitan Museum renoviert wurden, wurden die Paneele an einem neuen Aufbau befestigt. Obwohl weniger steil als die Kwoma Häuser heute in Dörfern gefunden, ruft die Installation die wesentliche Form einer zeremoniellen Hausdecke hervor. Diese hängenden Paneele bilden zusammen eine beeindruckende und spektakuläre Installation im Metropolitan Museum, das mit 80,4 Fuß (24,5 Meter) Ende zu Ende die größte zeitgenössische Kunstinstallation im Museum ist.