The Gamblers, David Teniers (II), c. 1640 – (David Teniers The Elder) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: David Teniers The Elder

Дата: 1640

Размер: 45 x 59 cm

Техника: Масло На Панели

Хотя статус подписи неопределенен, нет никаких оснований сомневаться в том, что Дэвид Теньерс II’ выполняет эту работу. Создатель панели не был идентифицирован. 10 Поддержка Salvator-size11 представляет собой один кусок древесины из дерева, выращенного в Немецкой Незерландской области, который был бы готов к использованию с 1552 года, и более правдоподобно с 1562 года.Как отметил Клинге, группирование главных героев и поза бросающего кости, в значительной степени поддерживаемая Теньерами, было вдохновлено изображением Адриаен БруверСи в мюнхен Альте Пинакотек. 12 Считается, что это запоздалая работа13; поскольку Брувер умер в начале 1638 года, это предполагает, что картина Rijksmuseum была выполнена после 1636/37.Тесно связанный по составу, но с различиями в одежде, физиологии и фоне и с некоторыми небольшими вариациями в позах, представляет собой рисунок в Институте Куртаулдов, Лондон, который Клинге имеет отношение к живописи 1648.14 Но есть и различия между рисунком и этой картиной, так что вполне законно размышлять о том, не может ли рисунок также быть связан с концепцией картины Rijksmuseum. Обработка в двух картинах отличается; последняя, скорее всего, датируется несколькими годами ранее и более современна с мюнхенским Inn Scene 1643;15 Klinge датирует его около 1640. 16Как и в Brouwer, общей темой в игровых фотографиях Teniers’s является неравенство между игроками. В картине Rijksmuseum она находится как в возрасте, так и в статусе, как это делается в геймерах в Метрополитен-музейской гвардии с Освобождением Святого Петра, который Клинг датируется между 1645 и 1647,17 и в интерьере 1648, уже упоминается. В нынешней картине выигрыши офицерского отделения кажутся несколько выше. Клинг заметил, что художник отказался от осуждения азартных игр, как проповедовал католическая церковь. Она считает, что его отношение к нему, возможно, было похоже на отношение Альфонсо X, короля Кастилии и Лиццана (The Wise, 1221-1248), который, как она рассказывает, утверждал, что азартные игры были предопределены Богом как средство обучения, чтобы справиться как с хорошим, так и с плохим состоянием. 18Видный (и необычный) на переднем плане - питчер посуды Westerwald, как указал Клинг. 19Грегори Мартин, 2022