Без названия – (Candeger Furtun) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Candeger Furtun

Дата: 1996

Музей: 15th Istanbul Biennial (Istanbul, Türkiye)

Техника: Керамика

Candeğer Furtun использует традиционные керамические методы для изучения и изображения человеческого тела. Она часто работает с репродукциями отдельных частей тела, которые затем объединяются, чтобы отдельный фрагмент мог представлять собой целое, или предлагать более широкую сцену, историю, идею или пространство. Изучая искусство и ремесла как дома, так и за границей в 1950-х и 1960-х годах, ее взгляд на свою собственную культуру является инсайдером, а также аутсайдером. Серия керамики Furtun’s Untitled (1994–1998) показывает девять голых человеческих ног, расположенных бок о бок и установленных на скамейке. Напоминая лапки манекена, разобранные конечности мужские, если безволосые, и одна пара тронута рукой. Предлагая ряд тел подряд, работа упоминает гамма-культуру Турции, в которой люди сидят на скамейках в пространстве исцеления и отдыха. Тем не менее, это может также вспомнить размещение людей на общественном транспорте, в комнатах ожидания или других общественных и частных помещениях. Или, возможно, эта группа исключительно мужских конечностей ‘manspreading’ спокойно обращается к страстным условиям и тактике исключения мужской силы: объединение мужчин для того, чтобы вести переговоры или заключать сделки за закрытыми дверями. В то время как нога является средством передвижения для тела, здесь она неподвижно; в то время как рука является местом выражения, использования и прикосновения, здесь она не функционирует. Благодаря этой абстракции, работы Фуртун ’ контрастируют с индивидуальностью человеческих тел с их представлением, указывая на понятия искусства и серийности. Несмотря на интенсивный физический труд, который идет в производство этой керамики –, сделанный путем литья и бросания –, они по своей сути являются одними из воспроизведения и последовательности. С другой стороны, работы относятся к человеческой форме, которая, хотя и подчиняется силам последовательности и гомогенизации, остается особенной, гендерной и уникальной.