Внушение Христа – (El Greco (Doménikos Theotokopoulos)) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: El Greco (Doménikos Theotokopoulos)

Темы: Рождения И Смерти Христианство Религиозной Религиозной

Размер: 51 x 43 cm

Музей: Alexandros Soutzos Museum (Athens, Greece)

Техника: Масло На Панели

Эль Греко впервые написал эту тему в Венеции, несколько лет назад, в небольшой подписанной панели в Вашингтоне, и он должен был снова, гораздо позже, в Испании, и придерживаться его оригинального дизайна. Как и в случае с Христом Исцелением Слепых, вдохновение для композиции в целом исходит от Тинторетто. Основная центральная группа, однако, очень близка к дизайну Микеланджело, известному в рисунках, а также в живописи Венерати после дизайна Микеланджело (Национальная галерея, Лондон). Фигура женщины, идущей с ребенком, может быть напоминанием о подобном мотиве в ленточном мультфильме Рафаэля, Распределении Алмов на Золотые Ворота. Два человека в разговоре, которые также появляются на среднем расстоянии Христа, исцеляющего слепых, стали большим дочерним мотивом и снова намекают на знакомство с Рафаэлем. Более крупные формы архитектуры также происходят от Рафаэля и Рима и созвучны более грандиозной концепции одного комплексного действия основной группы фигур. Четыре портрета внизу справа представляют, слева направо, Тициан, Микеланджело, Джулио Кловио и, возможно, сам Эль Греко. Введение Тициана и Микеланджело явно является признанием его долга перед этими двумя художниками. Для своего друга, Джулио Кловио, он был обязан своим введением в семью Фарнезе. Молодой человек, указывая на себя, имеет схожие черты с автопортретом во Христе, исцеляющим слепых в Парме, но длинные волосы странные. Было также высказано предположение, что он мог бы представлять молодого Рафаэля. Портреты Тициана и Микеланджело (умер в 1564 году) были взяты из существующих портретов, а портрет Джулио Кловио внимательно следит за портретом Эль Греко своего друга в Неапольском музее, написанным в 1571 году. Эль Греко продолжает включать портреты в свои картины религиозных предметов, но здесь нет надлежащей связи с темой.