Шепард играет на флейте, и четыре овчарки, Герард ван Гонторст, 1632 – (Gerard Van Honthorst (Gerrit Van Honthorst)) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Gerard Van Honthorst (Gerrit Van Honthorst)

Дата: 1632

Размер: 92 x 175 cm

Техника: Масло На Холсте

Пасторальный жанр в голландском искусстве был разработан в основном в Утрехте в 1610-х и 20-х годах, и художники Караваггистов были в авангарде развития. За исключением его пасторских портретов, работы Honthorst’s в этом жанре сосредоточены между 1622 и 1632.9 Нынешняя картина является последней в этой группе и отличается от других в ее крайне недолговатом формате. Именно этот формат, использование полудлинных фигур, показанных близко к плоскости изображения, и силуэтизированная репузоирная фигура слева, которые делают эту картину композицией наиболее похожей на артистические компании.Пастырские сцены были особенно в моде с придворными кругами в Гааге. В дополнение к бесчисленным аркадным портретам, которые Гонторст казнил за дворы короля и Королевы Богемии, и Фредерика Хендрика и Амалии ван Солмса, многие его пасторские сцены, как известно, висели в их дворцах. Основной пример - Honthorst’s 1625 Granida and Daifilo Surprised by Artabanus’ Солдаты, ныне в Утрехте, которые висели в загородном дворце Фредерика Хендрика, Honselaarsdijk.10 Существует очевидная возможность того, что Рижксмузеум’s Шепард и Шепардесс также украшали дворец. Низкая точка зрения и устаревший формат гарантируют идею, что он был задуман как крытый. 11Сцена не основана на литературном тексте, как и некоторые из аркадных изображений Honthorst’s. 12 И это не кажется аллегорией. 13 Чувствительный характер картины, тем не менее, привел к по меньшей мере одной морализаторской интерпретации, в соответствии с которой куча винограда, удерживаемая голой грудью пастухой, была замечена как ссылка на ‘Maechdenplicht’ (обязательство девичников оставаться девственницей до замужества), в то время как лежащая пастуха с крайней дéколлетé ее, как полагают, отходит от достижения пастухов. 14 Тем не менее, реклинирующая пастуха явно поет вместе с пастухами, пивая время левой рукой. В правой руке она, по-видимому, держит текст их песни. Плоды в ее локте и виноград, удерживаемые голой овчаркой позади нее, могут просто относиться к плодородию природы. Или, возможно, Гонторст включил этот мотив в качестве ссылки на историю Ovid’s о деревянной нимфы Помоны, чье нежелание быть виолоном было преодолено Вертумном, когда он объяснил виноградную лозу и елм-древоприятий потребности друг для друга. 15 Оригинальные зрители, вероятно, были бы знакомы с историей Ovid’s, и, вполне возможно, с изображениями Vertumnus и Pomona, показывающими, что последние держат кучу винограда. 16 Вместо упражнения в морализации, картина, вероятно, должна была представлять собой не более чем восхитительный пастырский роум.Jonathan Bikker, 2007Библиография и РийксмузейСм. Ключ к аббревиатурам и признаниямЭта запись была опубликована в J. Bikker (ed.), Dutch Paintings of the Seventeenth Century in the Rijksmuseum Amsterdam, I: Artists Born between 1570 and 1600, coll. cat. Amsterdam 2007, no. 136.