Медаль Великого Герцога Косимо III – (Giovanni Zanobio Weber) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Giovanni Zanobio Weber

Темы: Роялти

Размер: 5 x 5 cm

Музей: Museo di Palazzo Martelli (Florence, Italy)

Техника: Бронза

«В середине 1460-х годов папа Пий II поручил четырем ведущим художникам Сиены казнить алтарные части для его недавно завершенного собора в Пиенсе. Это были два немного более старых художника Сано ди Пьетро и Джованни ди Паоло, испытанные и испытанные Веккиетта, и младший художник Маттео ди Джованни. Собор был построен флорентийским архитектором Бернардо Росселлино по вкусу покровителя как для итальянской ренессансной архитектуры, так и для высоких, светящихся интерьеров северо-европейских церквей, он был полностью обставлен в соответствии с его предпочтениями и пожеланиями. Каждый из четырех художников казнил алтарь, чья форма и предметность, по-видимому, были тщательно под контролем их гуманистического покровителя. Веккиетта принимает отличительную форму своего рода объединенного триптиха, изображающего Деву Вознесения в центре и пары святых с обеих сторон. Это Агата, Пий, Каликстус и Екатерина Сиена. Назначенный для размещения над алтарем в часовне слева от центральной часовни (при столкновении к ней), его предмет почтил посвящение собора Деве Вознесения; личности покровителя, Пия II, и его собственного покровителя и папского предшественника, Папы Каликстуса III; и сиенский святой, которого Пий канонизировал в 1461 году. Напомнив оригинальный дизайн и позолоченное великолепие покровительственных алтарей для Сиенского собора, этот алтарь был выполнен в особенно современной манере, рамки, принимая репертуар архитектуры Возрождения - простые, прямоугольные плесени и круглую (не указала) арку, возведенную треугольным украшением. Центральное изображение Девы Предположений также демонстрирует уверенное обращение Веккиетты с живописными пространствами, как с точки зрения ангелов, сгруппированных в круге под сидящей фигурой Девы, так и в лирическом ландшафте за фигурой Святого Томаса на нижней переднем плане. Пары святых по обе стороны этого изображения стоят на тротуаре, украшенном окружностями, также замеченными в глубине. Эти святые также изображаются как существенные фигуры, которые относятся друг к другу».