Christ on the Way to Calvary, Jacques Jordaens, c. 1655 - c. 1660 – (Jacob Jordaens) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Jacob Jordaens

Дата: 1660

Размер: 243 x 176 cm

Техника: Масло На Холсте

Восхождение Христа к Калвари кратко сказано во всех четырех Евангелиях: Матфей 27:31-32; Марк 15:20-21; Лука 23:26, 28, 32; и Иоанна 19:16-17. Следуя установившейся традиции, Иаков Йордаенс показывает Христа под крестом, основание которого принадлежит Симону из Кирены. Спаситель проходит через Святую Веронику, которая протягивает священный платок или завесу, когда Дева плачет поблизости. 5Картина была выставлена на продажу в 1969 году голландской провинцией Общества Иисуса, как прибывает из Синт-Франциск Ксавериускерк, иначе известный как Крийтберг, в Амстердаме. Криджтберг был на самом деле главным из трех домов на Сингеле, который был куплен для иезуитов в 1650 году и преобразован в скрытую церковь; он открылся 1 января 1654 года.Общее предположение заключалось в том, что картина Иордаенса была заказана для того, чтобы занять пространство над высоким алтарем этой скрытой церкви, хотя, по-видимому, она была впервые записана там только в 1936 году, когда она была опубликована как работа Иордаенс. Это происхождение было поставлено под сомнение Schillemans7 и Van Eck8 на том основании, что оно меньше трех других жертвенников 1656 и 1657 годов, всех тех же размеров, которые произошли от Криджтберга9 и которые, следуя иезуитской практике, были повернуты над высоким алтарем в соответствии с литургическим годом. 10Картина Rijksmuseum, как правило, была датирована между 1655 и 1660 по стилистическим основаниям. В 1656 году отец Томас Декенс, провинция фламандско-бельгийская провинция, перечислил четырех миссионеров-иезуитов в Амстердаме. 11 Другие источники позволяют нам идентифицировать скрытые церкви, в которых три из них были отрезаны: Петер Лоренц (1588-1664) в Криджтберге; Хендрик Алькемад ван Ньденборч (1613-1680) в Кисерскрин Зайе и Август ван Тейлинген (d. 1669) в Паапагае. Прежде чем все это было официально закрыто в 1708 году, Паапегааи на Кальверстраате был передан регулярному духовенству на смерть отца Ван Тейлингена в 1669 году. 12 Ван Эк, предположительно следуя за Аллардом, 13 полагал, что Жорданы были окрашены для Зайера, и предположил, что он был передан оттуда в Криджтберг, когда Зайер был взят из иезуитов в 1669 году.В поддержку гипотезы Van Eck’s является тот факт, что, по словам Де Бруина, Krijtberg Quellinus пришел из Zaaier14 (необычайно имел правильные измерения для своего нового дома). Но следует сказать, что в нашем нынешнем состоянии знаний нет средств знать, была ли ранняя история Иорданов аналогичной. Это может быть так, но из четырех иезуитов, обсуждавшихся Декенсом, только строительная деятельность Лоренца в Крийтберге упоминается – его критиковали за его экстравагантность. Расхождение в размере 27 и 16 см по высоте и ширине могло быть сделано хорошо с помощью элемента оснастки и могло быть объяснено – удаленной возможностью – человеческой ошибки.Лоренц прибыл из Мехелена и был одним из самых выдающихся отцов иезуитов в северных Нидерландах. Он был активным в Амстердаме с 1628 года, после трех лет, проведенных в Иезуитской церкви в Бреде. Только один из алтарей Криджтберга может быть связан с ним. Видение Святого Игнатия в Сторте, по-видимому, подписанное и датированное 1656 годом неизвестным П.Н. Босхом, происходит от Абрахама Бломерта ’s-Hertogenbosch, который Лоренс мог знать, когда он был в близ Бреда.Комиссия в Йордаенс могла бы прийти прямо из Амстердама или через иезуитов в Антверпене. В 1652 году преемником голландской иезуитской миссии был Франс ван дер Мерч, а в 1656 году - Адриаан Кулдс. Провинциалы во Фламандско-Белгианской провинции в 1650-х годах, все рожденные Антверпен, были Джоан Энгельгрейв, назначена 1652, Томас Декенс с 1654, и Йохан ван Ринтергем с 1657.17С точки зрения Jordaens’s, можно сказать, что, хотя он много работал для католических религиозных орденов, подъем к Калвари, по-видимому, является его единственной известной иезуитской комиссией. Он имел контакт с Объединенными провинциями, по крайней мере, с момента его первого документального визита туда в 1632 году. К 1649 году работа над его самой важной голландской комиссией – для Оранджезала в Huis ten Bosch – была в созерцании. В 1661 году он получил комиссию для исполнения картины для Амстердамского городского зала.Рисунок Rijksmuseum, в котором есть вариант студии в обратном порядке в Музее Boijmans Van Beuningen, Роттердам, 18, по-видимому, является Jordaens’s только лечение предмета. Это было тщательно спланировано с зарезервированными компонентами и, по-видимому, только одним одеянием (в основании желтой одежды конника) и одной необъяснимой формой под одеянием Christ’s и рукой солдата. Рисунок в Музее Пушкина19 может быть его самым ранним продолжительным рассмотрением композиции. Он концентрируется на страданиях Христа, когда крест сжимается на его рушащем теле римским солдатом и евреем. Второй композиционный рисунок в Музее искусств Фогга, Кембридж (Масс.),20 показывает Jordaen.