Mary Magdalene, Jan van Scorel, c. 1530 – (Jan Van Scorel) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Jan Van Scorel

Дата: 1530

Размер: 66 x 76 cm

Техника: Масло На Панели

Долго считался одним из шедевров Rijksmuseum’s, Мария Магдален показывает святую половину длины, сидя перед широким, светящимся пейзажем. Она сидит на узком плато, которое определяется справа резьбовым стволом дерева со сломанным ступнем возле основания. Портрет-подобный вид святого, который Скорель усилил, когда Магдален взглянул на зрителя, к этому времени был хорошо зарекомендованным соглашением. Магдалина хранит свой традиционный атрибут мазиной банки, ссылаясь на библейские рассказы, где она стерла и помазала ступни Христа (Луки 7:37; Иоанна 12:3). Ее богато украшенная одежда, особенно красочная одежда, которая может изображать настоящую средне-восточную ткань и темное синее-фиолетовое платье с рукавами, обернутыми пересекающимися жемчужными черными лентами, указывающими на мирскую жизнь роскоши. Яркие черты - ее волнистые, рыжеволосые волосы и ее прозрачная химия тонкой камбрики. Ивритские письма на ее груди, несомненно, должны были вызвать ее происхождение в Магдале в Святой Земле, хотя они не имеют никакого очевидного смысла. 15Подробности на заднем плане относятся к жизни Magdalen’s, как говорится в De Voragine’s Legenda aurea. 16 Необычайное скалообразование на левом фоне можно идентифицировать как Сен-Бауме, горный грот в Провансе, где считалось, что Магдален жил как отшельник в течение последних 30 лет своей жизни. Ее экстаз был изображен слева от ее пещеры как группа крошечных фигур, которые едва заметны вблизи основания скалы. Согласно легенде Магдалинов, она была нагружена ангелами в семь канонических часов, и в результате не требовала земного пропитания. Нижняя в пейзаже, Скорель даже включил фигуру отшельника священника, который, по словам Де Ворагина, был допущен к этому чуду. 17 Мастер Скорела, Якоб Корнелис ван Оустсанен, показал Магдалину как покаяние на фоне его 1519 изображение святого, 18, но Скорель’s изображение Свято-Бума с ничтожными фигурами экстази Magdalen’s ближе к этому на фоне Лукас ван Лейден’s 1519 гравировка Танца Святой Марии Магдалена.19 Форма горы Scorel’s повлияла на Maarten van Heemskerck и была повторена на чертеже, который он выполнил около 1535 года. 20Доказанность картины Райксмузей от рыцарей Святого Иоанна в Хаарлеме привела к предположению, что она была окрашена во время пребывания Scorel’s в этом городе, и, возможно, для члена ордена. 21 Некоторые предполагают, что Симон ван Санен, командующий орденом с 1514 по 1542 год, был покровителем, так как из Кареля ван Мандера было известно, что Скорель выполнил несколько работ для него, которые все еще должны были быть замечены в Командовании. 22 Несмотря на то, что эта комиссия не может быть подтверждена, изображение Магдалина не было бы вне места в монастыре Хаарлем. Помимо того, что сам орден имел особое почитание для этого святого, это была бы покаянная жизнь Магдалинов, специально выбранная для фонового повествования, которая имела прямую связь с жизнями братьев Сент-Джонс. Кроме того, Магдалин имел широкую привлекательность как раскаявшийся грешник, который был искуплен Христом. В этом отношении дерево справа может иметь особое значение. Предыдущий рост гниет и мертв, в то время как новая ветвь процветает как знак новой жизни Magdalen’s после ее преобразования. 24Оригинальный формат «Мэри Магдален» без дополнительной планки на вершине лучше всего отразить в важной копии этой работы в Палермо (рис. а). Дандрохронология указывает, что эта копия была исполнена в конце XVI века в период, когда местонахождение оригинала Магдалина было неизвестно. 25 Все остальные известные копии показывают состояние Мэри Магдалин после добавления полосы. 26 Как показало техническое исследование, копия Палермо была взята непосредственно с поверхности амстердамской живописи. 27 Над головой Магдалины есть немного неба; ее коифер несколько крепче, и есть только одна длинная ветвь позади ее головы справа. Как типично для копии, картина Палермо не показывает абсолютно никаких изменений в ее исполнении, в то время как изменения везде очевидны в оригинале Scorel’s.В подсверке амстердамской живописи (рис. b) нижняя ручка Magdalen’s и мазная банка были сначала замечены передними и затем изменены на поверхности краски, так что они теперь видны немного сверху, предполагая, что художник, возможно, работал с эскизами, которые он затем должен был адаптировать к более крупному живописному пространству живописи. Магдалина первоначально имела резьбовый рукав, и складки в ткани на ее круге были в разных положениях. 28 Тот факт, что Скорель не уточнил декоративные детали мазутной банки или ткани в подводке, указывает на то, что он, должно быть, искал конкретные модели для этих предметов на этапе рисования и подчеркивает свое намерение улучшить элегантный внешний вид Magdalen’s. Он также сменил Магдал.