Народный архив – (Jeremy Deller) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Jeremy Deller

Дата: 2005

Музей: British Council (London, United Kingdom)

Техника: Смешанные Медиа

Джереми Деллер и Алан Кейн знают, что они пересекают тонкую линию с Народным Архивом. Их коллекция и документация современного популярного искусства в Великобритании на рубеже века находится в богатом шве между искусством и антропологией, и художники знали, что они рискуют эксплуатировать своих подданных. Как они уступили с самого начала, ‘ Для тех, кто интересуется антропологическим подходом, мы должны извиниться за то, что мы слишком хорошо знаем неправильное использование фразы “archive” и художественную случайность с деталями. Для всех, кто вовлечен в народные или народные культурные сцены, мы должны также извиниться за дешевый выстрел “folk” и разграбление целых миров.’ Только через эти два небольших предательства, однако, мы можем увидеть, что Deller и Kane получают с Народным Архивом, и это: большое общественное сердце, избивающее творчество под радаром освященного мира искусства. Архив содержит реликвии от фестивалей и праздников по всей Великобритании, древние и современные, а также проигнорированные усилия владельцев кафе, бургеров и магазинов и несколько более политизированные усилия протестующих и заключенных. Каждая работа сделана людьми, которые довольно просто создали вещи, чтобы передать свое послание, будь то любовь, грусть, ярость или чашечку чая. Красивые мужские рестлинговые костюмы Камберленда и Уэстморленда, например, с их изогнутыми изображениями изящных цветов и листьев, часто выбираются комментаторами как светлые и культурно специфические. Декоративные костюмы носят мужчины, принимающие участие в рестлинговых матчах в рамках Egremont Crab Fair в Камбрии, фестиваля, созданного в 1387 году и охватывающего ошеломляющий набор парадов и конкурсов. Как описывает Том Мортон, ‘Этот D.H. Лоуренс-подобное перефразирование мужественности, как что-то переплетенное с безупречными вещами из стамен и лепестков ’ бы не играть на национальной сцене (ни один телек не будет замечен мертвым в розовых записях), но в этом небольшом сообществе рестлинг-энистов это, кажется, имеет смысл. ’ Как и давние (и часто сельские) традиции, однако, правильный поп тоже присутствует. Мемориалы принцессе Диане включены, как и картина «Симпсоны» на стене Шеффилда, хотя и не похож на знакомых персонажей мультфильма. Зрители также могут наткнуться на пинкушон, сделанный в форме автомобиля St John’s Ambulance, аквакольный карандаш рисует топлессовый тюнер Page 3, вытягивая пинту, цветочные композиции, настраиваемые мотоциклетные шлемы и сообщения о дне рождения. Не один раз, однако, вы найдете подвздошную хитрость или чрезмер из художников, которые собрали и представили эту работу. Возможно, то, что лежит в основе народного архива, - это понимание того, что «это популярная культура сейчас, а не религия, которая является сердцем бессердечного мира». Акты любви здесь варьируются от великого до цитидея, невозможного смотреть с прохладным глазом современного искусства. Как комментирует Deller, ‘Warhol сказал, что поп-арт был о любви вещей, в то время как для меня народное искусство - о любящих вещах. Хотя здесь есть политические баннеры и произведения искусства, возможно, самая политизированная вещь о Народном Архиве заключается в том, что он раскрывает базовое, институционализированное недоверие к широкой публике, которое, в свою очередь, является необоснованным. Здесь можно различить широкую публику, которая не является пассивным, шатким и пешеходным стадом, а мобилизованный набор людей, которые создают, делают, меняют и организуют. Деллер и Кейн, открыто предав своих подданных, раскрывают потенциально революционную, но сердечную силу, которая была там все время. Джереми Деллер и Алан Кейн, Фольк Архив: Современное популярное искусство из Великобритании (Лондон: Book Works, 2005), 2.2 Tom Morton, ‘Folk Archive’, Frieze, 93 (сентябрь 2005), 134.3 David Beech, ‘High on Good Shit: Towards an ethics relation to popular culture’, in Джереми Deller, Life is to Blame for Everything: Собранные работы и проекты 1992–99 (Лондон: Салон 3, 2001), 94.4 Deller cited by Tania Branigan, ‘Profile’, The Guardian (3 December 2004), 13.