Причина – (Kader Attia) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Kader Attia

Дата: 2015

Музей: EVA International (Limerick, Ireland)

Техника: Видео

Кадер Аттия (б. 1970, Франция) живет и работает в Берлине. Аттия выросла как в Алжире, так и в пригороде Парижа. Этот опыт быть частью двух культур используется в качестве отправной точки для разработки динамической практики, которая отражает эстетику и этику различных культур. В работе Attia’s исследуется влияние западного культурного и политического капитализма на Ближний Восток и Северную Африку, и рассматривается, как этот остаточный штамм борьбы и сопротивления колонизации влияет на арабскую молодежь, особенно тех, кто живет в банлии (субюрбами) Франции. За свою работу, Reason’s Oxymoron (2015), восемнадцатиканальный видео инсталляция, Аттия создала обширную видео-библиотеку, содержащую интервью с философами, этнологами, историками, психиатрами, психоаналитиками, музыкальными врачами, пациентами, целителями, фетишистами и гриотами. Каждый из томов редактируется по различным темам, таким как ‘genocide’, ‘totem и fetish’, ‘reason и Politics’ или ‘trance’. Взятые как индивидуально, так и в целом, они предлагают комментарии к психиатрической патологии, воспринимаемой в традиционных незападных культурах, с одной стороны, и в современных западных обществах, с другой. В своем сочетании рациональных объяснений и иррациональных представлений о том, что Запад называет психиатрией, работа особенно связана с вопросом о непоправимом, присущем идее «репейр» и ставит под сомнение амбивалентность психики современных западных обществ к традиционным незападным обществам. Работа свидетельствует о наследии современности как западно-привязанного – и импортного понятия –, в котором возникают трения среди традиционных и окцидных обществ. Аттия ставит под сомнение скользкую границу между рациональностью и иррациональностью, между наукой и метафизикой, между верой и недоверием. Противоречное восприятие (in) санации подчеркивает трудности в исцелении психологических травм. Нет никакого окончательного решения, чтобы успокоить бремя боли, и особенно раны, вызванные историческими событиями, такими как колонизация.