Художник: Kita Genki
Дата: 1666
Размер: 110 x 44 cm
Техника: Шелковый
Генки, художник Нагасаки, написал этот портрет мастера Ōbaku Jifei Ruyi (японский Сокухи Нойотсу), который был на китайском языке сам предмет, в то время как он был резидентом в Фукуджуджи, храм, покровительствуемый дайме из Kokura (ныне Кита Кюсю Китакиūshū). Порт Нагасаки был одним из немногих мест под строго регулируемым правительством Токугавы, где современная китайская культура и обучение могли быть открыто обсуждены и изучены. В середине семнадцатого века новые идеи о конфуцианстве и дзене (китайский: Чан) Буддизм был доставлен в Японию китайскими монахами, путешествующими через Нагасаки (в том числе Джифи Руйи) и посланниками из Кореи. Эти монахи сформировали то, что было известно в Японии как школа Ōbaku, после японского описания имени династии Тан монах Хуанбо Сююн (d. 850). Существует несколько версий этого портрета, каждая с различной надписью. В Дзене учения Будды Шакьямуни передаются непосредственно от учителя к ученику; в практике семнадцатого века, как и в более раннем возрасте, слово Будды жило в получении инструкций, а не в чтении текстов. Портрет одного учителя, должным образом вписанный, был почитаемым символом достижения и ощутимым напоминанием об особых отношениях, вокруг которых было структурировано знание. С периода Камакуры (1185–1333), портреты и надписи слили религию, автобиографию и биографию в изображениях великой власти, как в этом виселенном свитке.
Художник |
|
|---|---|
Загрузка |
