Pashur Smiting Jeremiah in the Temple, Leonaert Bramer, c. 1648 – (Leonaert Bramer) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Leonaert Bramer

Дата: 1648

Размер: 47 x 63 cm

Техника: Масло На Панели

Как художник-историк Брамер предпочитал неясные предметы. Эта картина, вероятно, показывает эпизод из жизни Иеремии (20:2), о котором не известно никаких других изображений. Бог приказал Иеремии пойти с некоторыми старейшинами и священниками в долину, сына Гиннома. Там он должен был разбить бутылочку землян и сказать им, что Бог сломает Иерусалим таким же образом, потому что место Тофета было запятнано многочисленными приношениями, сделанными другим богам. По возвращении Иеремия вошел в храм и сказал народу Иерусалима, что город будет разрушен. Пасхур, сын Иммера, священник Храма, избил и заключил его в тюрьму. Брамер, изображенный Иммером, отвернулся от стола, на котором он сидит, пирясь с другими священниками. Огромная статуя Зевса над ними может быть ссылкой на тот факт, что библейская история рассказывает о том, что они поклоняются ‘other’, то есть язычникам, богам. Он указывает на Иеремию, который упал на землю, когда его избивал Пашур. Толпы развратников едва ли можно различить на заднем плане. В этом чтении предметы бутылки на левом переднем плане являются важной подсказкой, ссылаясь на предыдущую главу истории. Хотя это толкование является наиболее правдоподобным, должны быть некоторые оговорки. Большие бочки на крайнем левом отпуске открывают возможность того, что фрагменты на земле не имеют конкретного значения, кроме как те из контейнера для транспортировки вина из бочек к столу, который бы упал во время скфеля.Брамер часто рисовал на сланце, в то время как в Италии – материал, природа которого сделала его идеальной поддержкой для его маленьких ночных кусочков. Как и его северные итальянские современники, вождь Веронезе среди них, Брамер нарисовал свои сцены на гладком, голом, темном камне, давая фигурам отличительный импасто. Кажется, что он перестал использовать сланец после возвращения в Делфт в 1628 году, вероятно, потому, что он не использовался в качестве поддержки картин художников в голландской республике. Используя преимущественно панель или медь, он воссоздал гладкую поверхность и цвет сланца, применяя покрытие тонкой темно-серой краски. Это позволило добиться больших деталей на заднем плане, как это имеет место в нынешней картине, в которой архитектура Храма и толпы людей могут быть просто распознаны на темном сером фоне. В отличие от гладкого фона, передние фигуры и детали окрашены со значительным нетасто. За исключением вероятности того, что Брамер работал только над сланцом в свой итальянский период, и что его предмет становится все более и более необычным к концу 1630-х годов, его картины трудно на сегодняшний день, так как его стиль не сильно развивался в течение его карьеры. Вихман датировал эту картину до конца 1630-х годов, вероятно, по стилистическим основаниям. 6 Тем не менее, дендрохронология предполагает, что дата с 1648 года вперед более вероятна. Действительно, состав с относительно небольшими фигурами в тусклом освещенном храме с колоннами и, в частности, маленькими фигурами на балустраде на заднем плане, явно похож на брамеросвязи, последние подписанные и датированные изображение Христа среди Докторов 1647 года. 7Taco Dibbits, 2007Библиография и РийксмузейСм. Ключ к аббревиатурам и признаниямЭта запись была опубликована в J. Bikker (ed.), Dutch Paintings of the Seventeenth Century in the Rijksmuseum Amsterdam, I: Artists Born between 1570 and 1600, coll. cat. Amsterdam 2007, no. 30.