Художник: Leszek Leonard Przyjemski
Размер: 75 x 50 cm
Музей: Centre of Contemporary Art Znaki Czasu (Toruń, Poland)
Техника: Фотография
Индивидуальные беседы, действие Лесзека Пржиджемского и Анастази Виśневского состоялось в 1972 году в рамках программы Несуществующей Ноддинг-галереи “Да” (1970–1974). Для своих временных помещений художники выбрали Paweł Freisler’s Repassage Gallery в Варшаве, которая представила контркультурную деятельность нео-аванта-гарда 1970-х годов. Она собрала выпускников и профессоров Академии изящных искусств в Варшаве, о которых Прзыджемски и Виśневский сослались с их плакатом, размещенным на двери: “Gallery/– YES –/Krakowskie Przedmieście 24/ Индивидуальные беседы/ Профессора 10-12/ Студенты 18-20/ 12-04-72”. Галерея “Yes” основана на традициях концептуального искусства, предлагающих сопоставить с программой Defying Gallery “No” (1970), основанной Анастази Виśневски. Это также породило фиктивные анти-институты искусства, которые позже Пржиджемски основал, чтобы бросить вызов художественному мейнстриму социалистической Польши. Программа галереи была реализована в нескольких местах по всей стране, главным образом на основе почтового искусства. В основе этой деятельности была необходимость провоцировать власти, которые художники выражали с ироническим, мистифицированным отношением к акту нодинга по согласованию с системой. Принимая стратегии индоктринации, типичные для коммунистической системы, усиливая ее логику и создавая пасхи своей риторики, художники изготавливали искусство из масштабов абсурда, который когда-либо существовал в коммунистических странах. В качестве основы своей деятельности они использовали чрезмерно экспансивную бюрократию в социалистической Польше, охватывающую все сферы жизни, включая искусство. Следовательно, художники использовали отпечатки, плакаты, почтовые марки и листовки и т. д., и в результате создал эффект, как Žižek назвал бы его, “ сверхидентификация ” с официальными ритуалами, которые сделали их повседневную жизнь невыносимой, и стигматизировал их сознание. [E. Jarosz]Individual Conversations, an action by Leszek Przyjemski and Anastazy Wiśniewski took place in 1972 as part of the Non-existent Nodding Gallery “ Yes” (1970–1974) programme. Для своих временных помещений художники выбрали Paweł Freisler’s Repassage Gallery в Варшаве, которая представила контркультурную деятельность нео-аванта-гарда 1970-х годов. Она собрала выпускников и профессоров Академии изящных искусств в Варшаве, о которых Прзыджемски и Виśневский сослались с их плакатом, размещенным на двери: “Gallery/– YES –/Krakowskie Przedmieście 24/ Индивидуальные беседы/ Профессора 10-12/ Студенты 18-20/ 12-04-72”. Галерея “Yes” основана на традициях концептуального искусства, предлагающих сопоставить с программой Defying Gallery “No” (1970), основанной Анастази Виśневски. Это также породило фиктивные анти-институты искусства, которые позже Пржиджемски основал, чтобы бросить вызов художественному мейнстриму социалистической Польши. Программа галереи была реализована в нескольких местах по всей стране, главным образом на основе почтового искусства. В основе этой деятельности была необходимость провоцировать власти, которые художники выражали с ироническим, мистифицированным отношением к акту нодинга по согласованию с системой. Принимая стратегии индоктринации, типичные для коммунистической системы, усиливая ее логику и создавая пасхи своей риторики, художники изготавливали искусство из масштабов абсурда, который когда-либо существовал в коммунистических странах. В качестве основы своей деятельности они использовали чрезмерно экспансивную бюрократию в социалистической Польше, охватывающую все сферы жизни, включая искусство. Следовательно, художники использовали отпечатки, плакаты, почтовые марки и листовки и т. д., и в результате создал эффект, как Žižek назвал бы его, “ сверхидентификация ” с официальными ритуалами, которые сделали их повседневную жизнь невыносимой, и стигматизировал их сознание. Индивидуальные беседы - одно из самых известных действий создателей галереи. Заглавные беседы были проведены в поддельной комнате партии, устроенной специально для акции, которую артисты проводили переговоры с потенциальными кандидатами для членов партии. Комната была украшена белыми и красными холстами и кастрюлями. Остентативное использование случайных украшений со времен реального социализма позже стало своего рода товарным знаком художественного творчества Przyjemski. Люди, желающие принять участие в симуляции присоединения к партии, были приглашены в маленькую комнату, где Пржиджемски и Виśневский задали им ряд нелепых вопросов. В конце каждого разговора была наложена оглушительная мелодия интернационала. Анекдот говорит, что Ян Гимильсбах и Zdzisław Maklakiewicz, легендарный актерский дуэт, должны были быть добровольцами, но, приехав поздно, после назначенного времени интервью, они не были допущены внутрь. История доказывает, что переговоры всегда проводились в соответствии с правилами и с должной торжественностью ситуации. Документация, переданная в дар коллекции КоКА, состоит из четырех фотографий. Один из них показывает ../..
Художник |
|
|---|---|
Загрузка |
