Художник: Marinus Van Reymerswale (Attributed To)
Дата: 1545
Размер: 81 x 109 cm
Техника: Масло На Панели
Отец Церкви Джером работал с 382 по 384 год в качестве секретаря папы Дамасуса I, для которого он пересмотрел переводы евангелий и псалмов на латынь. После смерти Дамасус Джером ушел в Вифлеем, где возглавил монашескую общину. Именно здесь он пересмотрел существующий латинский перевод Ветхого Завета и написал библейские комментарии. Он также сочинил ряд полемических букв и писаний. 8Святой Иероним обратился к ученым-гуманистам, которые иногда изображали себя как этого отца церкви. Здесь его показывают с его кепкой, висящей на стене в связи с его положением под папой Дамасусом в Риме (хотя кабинет кардинала еще не существовал), и с черепом, книгами и потушенной свечей как символами мимолетной природы жизни. На лектрине освещена рукопись с миниатюрой последнего решения на левой странице. Цифры в миниатюре следуют за резьбой Albrecht Dürer’s по той же теме в серии Small Passion (B. 51/M.160; RP-P-OB-1356). Сцена последнего решения является еще одним намеком на тему трансиентности, и часто была связана с проницательным St Jerome в позднем среднем возрасте. 10St Jerome был одним из немногих предметов, изображенных Ван Реймерсвалом, и он сделал это в нескольких версиях с множеством повторений. Обычно предполагается, что они основаны на St Jerome, который Альбрехт Dürer написал во время его пребывания в Антверпене в 1521.11 Помеченное композиционное сходство между Dürer’s St Jerome и Van Reymerswale в Берлине, как правило, выдерживает это. 12 В отличие от Dürer, который изображал святого как меланхолический, Van Reymerswale’s Jerome указывает своим левым указательным пальцем на череп, подчеркивая девиз Memento mori вместе с потухшей свечой и The Last Judgement.Рисмузейская живопись относится к скоплению из 16 очень похожих на идентичные композиции, 11 из которых Фридлänder включил в свой каталог. 13 The St Jerome in his Study in Madrid, which is signed ‘Mdad me fecit’ (fig. a), is considered as the most important version. 14 Он имеет дату, но есть разногласия по поводу его чтения, которое интерпретируется как 1521, 1551 и 1541.15 Вторая версия в Прадо также подписана (‘Marinus me fecit’) и датирована либо 1541, либо 1547.16The Rijksmuseum’s St Jerome в своем исследовании является частью подгруппы из четырех или пяти работ примерно одинакового размера (приблизительно 80 х 110 см), которые отличаются от других включением кардиналов ’ шляпы на стене, различным оформлением священного ’s капот, и отсутствием панели на задней стенке и двери стоящей аджар. Одна версия этой подгруппы, подписанная ‘Marinus me fecit’ и датированная 1541 годом, находится в Антверпене (рис. b), а две другие - в Вене17 и Монреале. 18Автографическая природа и хронология различных версий St Jerome в своем исследовании, в том числе в Rijksmuseum, являются предметом дебатов. Дата 1541 года на версии Antwerp является единственной, которая обычно принимается. Ван Пуйвелде считал амстердамскую панель хорошей, автографной копией датированной работы в Antwerp.19 Marlier, также оценил эти два самых высоких, наряду с венской версией и два в Prado.20 Недавно очистка панели Rijksmuseum показала Ван Реймерсвале ’s отличительный точный и шампанского-подобный стиль в хорошо сохранившихся областях, таких как окрашенная рукопись и бумаги и череп на переднем плане. Здесь его качества соответствуют качествам Antwerp версии 1541. Хотя вполне возможно, что такие повторы были выполнены способным помощником мастерской, ничего неизвестно о каких-либо помощниках, поэтому автографическую природу амстердамской живописи нельзя исключить. Датированные версии Van Reymerswale’s St Jeromes и дендрохронология дают вероятную дату между 1535 и 1545.(L. Hendrikman/J.P. Filedt Kok)
Художник |
|
|---|---|
Загрузка |
