Художник: Master Of Delft
Дата: 1510
Размер: 87 x 69 cm
Техника: Масло На Панели
Центральная панель этого триптиха показывает Деву и Ребенка, сидящих на лужайке с цветами в стене hortus conclusus - ссылка на девственность Mary’s.8 На задних углах стены, с протяжками воды за ними, находятся три музыканта-ангела слева и Иосиф справа. Рингбом идентифицировал двух роскошно одетых женщин на переднем плане как сибилов, пророческих представителей классической древности, которые предсказывают приход Христа, но другие авторы считают, что право быть в замкнутом саду было зарезервировано для женщин-святых. Женщине с книгой слева трудно идентифицировать как конкретного святого. По словам Рингбома, она - Кумаин Сибил или Сиблиммериан Сибил, который привлекает внимание Child’s к видению в небе выше. Женщина справа, предлагающая Деве цветок из ее корзины, может быть Святой Дороти.9 Обнаженный ребенок Христа, стоящий на коленях Марии, повернул голову, чтобы посмотреть на видение в ауреол в небесах, который предсказывает его Страсть. На ней изображены два ангела, которые отошли в сторону завесы перед скинии, чтобы показать многие инструменты Страсти, арма Кристи, состоящие из короны шипов, поста знаменования, копья и лестницы, и бюсты Пилата (с кувшином воды и чаши), священника Кайафаса (с митр), Петра (с петардом) и горничного, который признал его одним из учеников Христа. За столом, на котором есть гвозди, молоток, щипцы и бич, стоит Бог Отец, который указывает на корзину с пиками. Небесная скиния описана в письме Святого Павла к иудеям, 9:11, с Христом как первосвященником, избранным Богом, который примирит человечество с Богом посредством своей жертвенной смерти на кресте. 10Хотя нет прямых моделей для иконографии центральной панели, структура композиции тесно связана с эпонимической панелью Мастера Девы меж Девы (SK-A-501), в которой группа людей также изображена в ‘hortus conclusus’. Крылья триптиха Rijksmuseum, с двумя донорами и их покровителями, совпадают с центральной панелью как пространственно, так и с их архитектурой. Нет никаких подсказок о личности доноров, которые каждый на коленях на пике. Святой слева, вероятно, Мартин Турс, который также был покровителем города Утрехт.11 В прошлом предполагалось, что у него есть черты епископа Давида Бургундии, который умер в 1496 году. Женщина-святая, вероятно, Кунера, потому что она носит корону и имеет шарф, с которым она была убита, зациклена на ее шее. 13В 1934 году, вскоре после того, как триптих был пожертвован Rijksmuseum, крылья были просажены, а разделенные фронты и спины были перенесены на новые опоры, а внешние крылья получили новые рамки, чтобы они могли быть выставлены отдельно. После восстановления внутренних крыльев в 2006 году наружные крылышки были присоединены к ним, возвращая триптих в его оригинальную форму. До 1934 года оригинальный кадр центральной панели (рис. а) имел библейскую надпись ‘Dolor meus inconspectu meo sempre’ (Моя печаль постоянно передо мной), что означает, что Христос знал о своей судьбе с раннего возраста. 14 Эта надпись, которая исчезла, когда кадр был снят (вероятно, в 1934 году), была, по всей вероятности, более поздней копией оригинальной надписи. 15Благовещение на внешних крыльях установлено в плотном интерьере таким образом, что кажется полностью оригинальным, насколько известно. Ангел поднимается на короткий лестничный пролет, и Дева сидит под бальдачином. Цифры рисуются в решетке, с несколькими розовыми, мягкими синими и желтыми цветами в костюмах Девы и ангела. Внутренние крылья имеют более смелые цвета. Это правда, что одежда находится в довольно легких цветах пастели, но это будет отчасти из-за износа и угасания чувствительных пигментов и озер.Подтасовка, типичная для Мастера Дельфта, была сделана щеткой. Краска для нее была наложена более тонко на центральной панели, и единственная обширная лупа находится в складки драпировки (рис. b). Подъем на крыльях более отчетливо виден и, по-видимому, более детализирован, особенно в архитектуре. Подъем на внешних крыльях был сделан с более широкими щетками. Было внесено несколько изменений в конструкцию внутренних крыльев в красном слое, с архитектурой, двигающейся вниз, а кросье епископа сокращается (рис. c). Несмотря на различия в количестве деталей, подтасовка в различных частях триптиха отображает достаточные точки сходства, чтобы предположить, что это работа одной и той же руки. Подтасовка в целом тесно связана с Триптихом со сценами из Страстей Христового Мастером Делфта в Лондоне. 16В 1913 году Friedländer приписывал Rijksmuseum Tritych художнику, работающему в Delft в начале ..
Художник |
|
|---|---|
Загрузка |
