Художник: Naeem Mohaiemen
Дата: 2014
Музей: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)
Техника: Бумага
Naeem MohaiemenBorn в Лондоне, Великобритания, в 1969 году. Он работает в Дакке, Бангладеш и Нью-Йорке, США. Через практику, которая включает в себя эссе, фильм и фотографию, Наем Мохаймен исследует границы, войны и принадлежность в Бангладеш 2 маркеры независимости — 1947 как Восточный Пакистан, и 1971 как Бангладеш. Эти спорные области являются его шаблонами для глобальной истории постколониальной возможности и разворота. В этом контексте его проект «Молодой человек был» - фрагментарная история революционных левых 1970-х годов. Главы в этом проекте включают в себя фильмы «Объединенная Красная Армия» (2012), об угоне японских авиалиний 472 Японской Красной Армией в 1977 году, и премьера на 10-м Sharjah Biennial; и Afsan’s Long Day (2014), с участием антимаоистской охоты в 1974 году, премьера которого состоялась в Музее современного искусства, Нью-Йорк. Последняя глава, Last Man in Dhaka Central (2015), премьера на Biennale di Venezia. Последний человек прослеживает Питера Кастерса, голландского ученого, который оставил свои докторские исследования, чтобы документировать революционные левые движения, образующиеся в Бангладеш после насильственного отделения страны от Пакистана в 1971 году. В 1975 году нация была потрясена двумя военными переворотами и, наконец, восстанием левых солдат. К декабрю этот последний мятеж был раздавлен и начались массовые аресты левых активистов. Петра обвинили в «антигосударственном заговоре» в качестве лидера движения за пролетарское единство, организации безземельных крестьян и арестовали вместе со своими товарищами. После года кампании за его освобождение голландским правительством, он был единственным членом, освобожденным и депортированным. «Последний человек» парит два временных момента в обратной последовательности. В серии новостей и просочившихся заметок фильм начинается в конце повествования, с выхода Peter’s. В параллельной истории через безэкранный голос Peter’s воспоминания не переплетаются над книгами и журналами в его голландском доме, вдали от Бангладеш 1975 или сегодня. Второй канал воспроизводит текст революционного манифеста, который Петр написал перед арестом. По мере того, как мы слушаем его слова, время от времени прерываемые вопросами режиссера, наши собственные вопросы начинают замыкаться. Каковы были глобалистские возможности, которые вдохновляли многих смотреть на Третий мир как на площадку для решительной социалистической победы? Что позволяет утопической надежде, против веса истории и опыта? Подобен ли Питер американскому журналисту Джону Риду, который написал свой рассказ из первых рук о большевистской революции 1917 года, в последние свободные моменты перед так называемым сталинским термидором? Что значит быть выжившим и свидетелем? Последний человек, стоящий накануне краха, осматривая обломки коллективной мечты сегодня?
Художник |
|
|---|---|
Загрузка |
