De quoi rêvent les deaths 2 – (Nidhal Chamekh) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Nidhal Chamekh

Дата: 2012

Музей: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)

Техника: Графит

Nidhal ChamekhBorn in Dahmani, Tunisia, in 1985. Он живет и работает в Париже, Франции и Тунисе, Туинисия. слева направо: De quoi rêvent les Martys 2, drawing 7De quoi rêvent les Martys 2, drawing 4De quoi rêvent les Martys 2, drawing 12Somatic forms pool freely on flat surfaces. Ультрареальные отрезанные человеческие пальцы, сделанные из смолы, прикрепленные к стене, медвежьи золотые 9 мм пули на чаевых. С таким аффективным образным языком, Нидхал Чамех предлагает выдуманные артикуляции нашей материальной реальности. Родился в семье видных политических активистов как на его отцовской, так и на материнской стороне, Чамех получил BFA из Школы изящных искусств, Тунис (2008), и MFA из Парижа 1, Пантеон ла Сорбонн, Париж (2010), где он в настоящее время зачислен в аспирантуру. Визуально красноречивый и возвышенно одаренный, Чамех работает в широком спектре медиа и художественных форм, включая рисование, скульптуру, видео и смешанную медиа-инсталляции. Его семейная история политического активизма оказывает значительное влияние на его практику, которая сосредоточена на историческом и политическом. Его прорыв De quoi rêvent les Martys?, серия из двенадцати рисунков на бумаге, включенных в Biennale di Venezia, обращает внимание на события так называемой арабской весны 2011 года. Произведенные в разгар революции и завершенные два года спустя, рисунки состоят из анатомических/научных эскизов частей тела человека, передачи изображений, в сочетании с арабскими скриптами, головами животных на человеческих формах, оружии и полицейских дубинах, среди других элементов. Вместе они представляют дистопическое видение политических и социальных потрясений и их устойчивых последствий. Революции стоят дорого в человеческих и материальных терминах. Мечта мученичества - это не всегда какой-то воодушевленный джихадом утопический воображении фатальной смерти. В качестве примера мы можем обратиться к поставщику фруктов, чей акт самосожжения из отчаяния в этот судьбоносный день 17 декабря 2010 года, стимулировал массы, которые пустились на улицы Туниса и запустили революционную волну протестов, которые распространились по арабскому миру. Другая работа, проведенная Чамехом, Проектом по борьбе с Часыми (2015), объектной установкой, переосмысливает социальную функцию общественных памятников, которые являются символическими формами государственного строительства и конкретными отражениями политических историй, когда они угнаны в память о программах самосохранения политических лидеров.