Художник: Nidhal Chamekh
Дата: 2015
Музей: la Biennale di Venezia (Venice, Italy)
Техника: Фотография
Nidhal ChamekhBorn in Dahmani, Tunisia, in 1985. Он живет и работает в Париже, Франции и Тунисе, Туинисия. Соматические формы свободно плавают на плоских поверхностях. Ультрареальные отрезанные человеческие пальцы, сделанные из смолы, прикрепленные к стене, медвежьи золотые 9 мм пули на чаевых. С таким аффективным образным языком, Нидхал Чамех предлагает выдуманные артикуляции нашей материальной реальности. Родился в семье видных политических активистов как на его отцовской, так и на материнской стороне, Чамех получил BFA из Школы изящных искусств, Тунис (2008), и MFA из Парижа 1, Пантеон ла Сорбонн, Париж (2010), где он в настоящее время зачислен в аспирантуру. Визуально красноречивый и возвышенно одаренный, Чамех работает в широком спектре медиа и художественных форм, включая рисование, скульптуру, видео и смешанную медиа-инсталляции. Его семейная история политического активизма оказывает значительное влияние на его практику, которая сосредоточена на историческом и политическом. Его прорыв De quoi rêvent les Martys?, серия из двенадцати рисунков на бумаге, включенных в Biennale di Venezia, обращает внимание на события так называемой арабской весны 2011 года. Произведенные в разгар революции и завершенные два года спустя, рисунки состоят из анатомических/научных эскизов частей тела человека, передачи изображений, в сочетании с арабскими скриптами, головами животных на человеческих формах, оружии и полицейских дубинах, среди других элементов. Вместе они представляют дистопическое видение политических и социальных потрясений и их устойчивых последствий. Революции стоят дорого в человеческих и материальных терминах. Мечта мученичества - это не всегда какой-то воодушевленный джихадом утопический воображении фатальной смерти. В качестве примера мы можем обратиться к поставщику фруктов, чей акт самосожжения из отчаяния в этот судьбоносный день 17 декабря 2010 года, стимулировал массы, которые пустились на улицы Туниса и запустили революционную волну протестов, которые распространились по арабскому миру. Другая работа, проведенная Чамехом, Проектом по борьбе с Часыми (2015), объектной установкой, переосмысливает социальную функцию общественных памятников, которые являются символическими формами государственного строительства и конкретными отражениями политических историй, когда они угнаны в память о программах самосохранения политических лидеров.
Художник |
|
|---|---|
Загрузка |
