The 'Surrounding Gallery' at Honselaarsdijk (detail) – (Pieter De Grebber) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Pieter De Grebber

Дата: 1637

Размер: 209 x 580 cm

Музей: Rijksmuseum (Amsterdam, Netherlands)

Техника: Рис

В августе 1577 Эль Греко был официально вовлечен Диего де Кастилья (1510/15-1584), декан собора Толедо, чтобы нарисовать три алтарных части для цистерцианского монастыря Санто-Доминго-эль-Антигуо. Два боковых жертвенника должны были быть украшены Откровением Пастырей (ныне в частной коллекции) и Воскресением (до сих пор in situ), в то время как главный жертвенник получил огромный, многоуровневый алтарь с шестью полотнами, которые были в его фокусе. The Assumption of the Virgin (подписана и датирована 1577 годом, в настоящее время в Художественном институте, Чикаго) и The Trinity (Prado, Madrid). Комплекс был одним из самых амбициозных в карьере Эль Греко и был одним из его лучших достижений. Недостающие полотна - Предположение Девы, Троицы и полудлинные фигуры Святого Бенедикта (Придо, Мадрид) и Святого Бернарда (частная коллекция) - были заменены копиями, так что характер алтарной части все еще можно оценить. Таланты Эль Греко, несомненно, дошли до сведения Дона Диего через его незаконнорожденного сына Луиса, которого художник знал бы в Риме примерно в 1571-75 годах. Вполне возможно, что Эль Греко обратился к комиссии в Риме и что его переезд в Испанию был вызван перспективой этой великолепной возможности. Конечно, эта комиссия инициировала карьеру Эль Греко в Толедо самым благоприятным образом. Эль Греко был снабжен планами церкви, а также конструкциями для рам боковых алтарей, составленными Хуаном де Эррерой, архитектором Филиппа II в Эскориале. Эль Греко предоставил чертежи для проекта, и он пообещал нарисовать указанные сцены до полного удовлетворения Дона Диего и остаться в Толедо до завершения работы. Кроме того, он должен был переосмыслить дизайн рам, а также скинию и пять статуй, чтобы украсить главный алтарь - два Пророка и три Виртуа (вера, Благодать и Надежда). Как и рамы, эти статуи были вырезаны - со значительными модификациями - Хуаном Баутиста Монегро (c. 1545-1621), который также отвечал за херувимы, держащие эскутон с сударием. Это участие с рамами его алтарных частей, а также с их скульптурным украшением должно было стать типичным для Эль Греко, который владел архитектурными трактатами Витрувия и Серлио и в Венеции научились моделировать фигуры в глине и воске для изучения сложных поз. Именно благодаря его тщательно продуманным, почти строгим классическим рамкам Эль Греко создал нейтральную фольгу для взволнованного, духовного мира, который его картины омрачают. В великом Предположении Девы апостол, близкий к картинной раме, поворачивает спиной к зрителю, тем самым закрывая крутое, условное пространство картины: зритель - дистанцированный зритель. В отличие от этого, в более мелком, боковом алтаре «Адорации пастухов» полудлинная фигура святого Иерома, по-видимому, представляет книгу на краю рамы и обращается к зрителю, выступая в качестве связующего звена между двумя мирами: он окрашен в явно более реалистичный стиль, чем фигуры «Адорации», расположенные глубже в пространстве, и таким образом он служит посредником между реальным и фиктивным.