Бесплатная копия транскрипции “The Song of Everlasting Sorrow” by Bai Juyi – (Shōjō Shōkadō) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Shōjō Shōkadō

Дата: 1614

Размер: 35 x 785 cm

Техника: Бумага

Эта рукописная каллиграфия, длиной более семи метров, является удивительно верной копией ранней транскрипции семнадцатого века “Песни вечной скорби, ” один из самых почитаемых стихотворений в истории восточно-азиатской литературы, составленный известным поэтом Тан-династии Бай Джуи (Bo Juyi, 618–907) в 806. Более 800 лет спустя он был транскрибирован Shōkadō Shōjō, одним из самых почитаемых каллиграфов периода Момоямы, а затем посвящен им в клофоне выдающемуся придворному-каллиграфу Konoe Nobuhiro 近衛信尋 (1599–1649). Таким образом, оригинальный каллиграфический состав инкапсулировал обширную историю культурной передачи из Китая в Японию и служил капсулой времени, раскрывающей блеск каллиграфии и поэзии в начале семнадцатого века в Киото. Эта замечательная копия, которая была сделана бесплатно (без сомнения, с некоторыми первоначальными следами), на первый взгляд трудно отличить от оригинала (в настоящее время сохраненного в Токийском Национальном музее), и, должно быть, была сделана экспертным каллиграфом с доступом к оригиналу. Некоторые ученые предположили, что придворный, чайный мастер и уважаемый каллиграф Коноэ Иехиро (1667–1736)—, который был известен своими экспертными копиями каллиграфических образцов предыдущих поколений—might создали эту копию в начале XVIII века, но необходимы дальнейшие исследования. Монах-каллиграф Shōjō считается— наравне с Hon’ami Kōetsu и Konoe Nobutada— как один из “Three [Великие] кисти периода Kan’ei,” в этом случае, ссылаясь на начало семнадцатого века. «Шōjō» - его буддистское имя, которое он получил в молодости. Он служил семье дворян Коноэ в то время, когда великий придворный каллиграф был главой, и, таким образом, воспользовался моделями судебной каллиграфии. В то же время он был в близких отношениях с монахами дзен в храме Ринзай Дайтокуджи, поэтому его стиль письма кисти придал более динамичный, брускварный манер под этим влиянием. Он также был активен в кружках чайной церемонии в Киото дня, памятуя о том, что чайные собрания часто были случаи, когда свитки и альбомы каллиграфии были распространены среди ценителей. В 1627 году он стал главным монахом небольшого храма под названием Takimoto-bō, а десять лет спустя ушел в маленькую хижину в храмовых участках, которую он назвал Shōkadō 松花堂 или Pine Flower Hall, который также стал художественным названием, по которому он наиболее известен.