The Parable of the Un Worth Wedding Guest, Simon Kick (приложено), c. 1644 – (Simon Kick) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Simon Kick

Дата: 1644

Размер: 130 x 156 cm

Техника: Масло На Холсте

В 1802 году была куплена в качестве Гербранда ван ден Экхута, и, соответственно, она была каталогизирована после того, как картина была передана из Национальной Конст-Галерея в Гааге в Музей Конинклика в Амстердаме в 1808 году4. Долгое время после этого его считал Самуэль ван Хогстратен, пока Хофстеде де Гроут не назначил его Класу Мойаерту в 1899 году. Все эти атрибуции не смогли убедить.Композиция на самом деле тесно связана с Simon Kick’s, подписанным Элишей Refusing Naaman’s Gifts of 1644 (fig. a),8, в котором он показал свои таланты как художник истории в большом формате. Помимо сходства между пророком Элишей и королем в картине Rijksmuseum, существует типичная практика Kick’s размещения главного героя направо и показано со стороны, как он сделал в нескольких жанрах. В рисунке, приписываемом Кик, есть библейская фигура, замеченная с той же точки зрения. 10 Обе картины также имеют сопоставимое изображение бархата. Есть также корреспонденции в горизонтальном дизайне с довольно большим количеством людей, все на одинаковой высоте, в группе на крайнем правом, в центральном взгляде до фона, и при падении световых акцентирующих частей сцены. В дополнение к этим аргументам для присвоения «Парабле Недостойного Свадебного гостя» Кик, характеристика фигур также аккуратно вписывается в эвр. 11 Многие его фотографии из первой половины 1640-х годов находятся в темных, коричневых тонах, в то время как главный герой ’ наряд в ярких и более непрозрачных цветах. Нынешняя работа будет сделана примерно в то же время, что и Elisha Refusing Naaman’s Gifts.Ветхозаветная притча о недостойном гостье рассказывает о царе, который празднует свадьбу своего сына. Когда многие из приглашающих отказываются прийти, и даже оскорбляют и убивают некоторых из его сотрудников, он впадает в ярость, наказывая тех, кто был неблагодарным и давая приказы просить прохожих присоединиться к банкету. Один из них, однако, не очень хорошо одет. Царь сказал слугам: привязывай его к рукам и ногам, и убери его, и брось его во тьму во тьме; там будет плач и грызг зубов. Первая группа в притче относится к тем, кто отвергает призыв стать христианами, в то время как вторая приветствуется в Царстве Божьем с распростертыми объятиями, при условии, что они приготовились должным образом. 12 История не часто изображалась, и когда она была, художник уделял столько внимания банкету, сколько изгнанию недостойного гостя. 13 Кик, однако, фокусируется на удалении человеческих связок и следует визуальной традиции, основанной на Мэтью, показывая, что его проводят горизонтально, связали руку и ногу.Gerbrand Korevaar, 2023Смотри Ключ к аббревиатурам, Rijksmuseum живописные каталоги и признания