Hell Courtesan – (Utagawa Kunisada) ◄ Предыдущий Следующий ►

Художник: Utagawa Kunisada

Дата: 1850

Размер: 165 x 101 cm

Техника: Шелковый

Этот ослепительный, почти натуральный, изображающий куртизан командует нашим вниманием из-за роскошно узорных одеяний, показывающих ужасные сцены буддийского ада, возглавляемого Enma-ō, гневным богом в буддизме, который судит мертвых и председательствует как Король Ада. Посаженный на трон, он окружен семью из своих судей, в то время как он рассматривает и записывает злодеяния недавно умершего, некоторые из которых пали ниц в ужасе перед ним. Окружая центральный образ суда Царства-Энма-Сибиря - это ужасные сцены наказания ада, когда демоны, председательствующие над грешниками, подвергаются различным пыткам, сжигаются и кипят. Предметом является женщина средневековых времен в Японии, которая работала в районе Такасу в Осаке и которая была известна как Hell Courtesan (Jigoku Dayū). Jigoku, буквально “hell,” также был термин, относящийся к нелицензированным куртизанам, в то время как tayū (читай деньū в сочетании с jigoku) был термином для самого высокого ранга куртизана. В этом изображении женщина с высоким статусом узнаваема через ее украшение волос и роскошные, слоистые одежды. Говорят, что Джигоку добился искупления через встречу с монахом XV века Дзэном Иккиū (1394–1481), сыном императора и сорок седьмым аббатом великого храма Ринзай Зена Дайтокуджи в Киото. Хотя один из самых почитаемых монахов в истории средневекового буддизма, Ikkyū был известен тем, что преследовал путь просветления, наслаждаясь чувственными удовольствиями питья и ухаживания с проститутками. Он высмеивал лицемерие других монахов, которые приняли отношение к святому, чем ты. Согласно легенде, на своей первой встрече с Джигоку он сочинил открытую станзу связанного стиха (ренга): Kikishi yorimite osoroshikiJigoku kana Хотя я слышал все о “Hell, ”видя реальную вещь, еще более пугающе! Красота Адского дворца была озорошикой, что может означать “frightening.” как в случае буддийского ада, или “Dunting, ”, чтобы описать достопримечательности этой фем фатальной. Джигоку, женщина многих талантов, сразу же импровизировала финальную станцу: Iki-kuru hito moochizarameyawa Живые, которые приближаются, не могут упасть в бездну. Trans. John T. Carpenter) Умно ссылаясь на людей, которые поражаются красотой куртизанцев, Джигоку показал себя уже просветленным в мировом смысле, и Монк Иккиū должен был направить ее на путь духовного искупления. История апокрипхоля была обновлена популярным писателем и укио-э художником Санто Кыōденом (Kitao Masanobu, 1761–1816) в Истории пьяного просвещения в Японии (Honchō suibodai zenden), проиллюстрирована Утагава Тойокуни и опубликована в 1809 году. Эта книга вдохновила многочисленные картины XIX века Hell Courtesan, в том числе выдающимися художниками Куньеши, Куничика, и на fin-de-siecle, Каванабе Киōsai. История была еще более популярна, когда пьеса Ikkyū’s Tale of Hell (Ikkyū jigoku banashi) ведущего драматурга Кабуки Каватак Мокуами (1816–1893) была исполнена в театре Ichimura в Токио в 1865 году. Актеры, сопровождающие пьесу, в том числе один из Кунисада II, широко распространены. В кабуки-версии событий Ikkyū входит в бордель и встречается с куртизаном Jigoku. Когда он танцует с женщинами в борделе Цикоку отошел от экрана и до ее изумления, он видит, что волевые компаньоны Ikkyū’s ползли к их голым костям. Видение танцевальных скелетов исчезает, когда она возвращается в группу, но все же зрителям напомнили о лежащей в основе буддийской истине, что даже под самым гламурным фасадом скрывается неизбежная старость и смерть. В спектакле Джигоку находит просветление с этой графической демонстрацией человеческого непостоянства.